承蒙孙海鑫先生赐我书稿《在阳光之外》，品读之余，忽然想起《论语·学而》的几句话：“子曰：‘弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。’”

　　据我的理解，行，就是去做、去实践，也叫作履行;余力，就是富余的精力，也就是超乎寻常的慧力;文，《释名》谓曰“文者，会集众彩以成锦绡，会集众字以成词义，如文绡然也”。孔夫子的意思大概就是：如果“入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁”，就会产生超乎寻常的慧力，这种慧力就会自然而然地表现为斑斓的文采。

　　孙先生弄潮商海，红尘滚滚之中不失其书生本色，佳作叠出，可谓“行有余力，则以学文”。仔细阅读其新作，我认为其大的特点，主要有以下三个：

　　一、整个小说充满浓浓的禅意

　　宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水;禅有悟时，看山不是山，看水不是水;禅终彻悟，看山仍然是山，看水仍然是水。

　　佛家讲究入世与出世，于尘世间理会佛理之真谛。人之一生，从垂髫小儿到黄发老者，匆匆的人生旅途中，我们也经历着人生的三重境界。读孙海鑫先生长篇新作《在阳光之外》，我就深深地体会到这一点。

　　小说主人公方华，因为家庭的原因，从向往读书，到讨厌读书、浪荡社会，再到发愤苦读、考上大学，印证了青原大师的三重境界说。在载沉载浮的人生之中，方华也逐渐变得成熟起来。

　　《麦田里的守望者》的作者塞林格说过：“一个不成熟的男人会为了某种高贵的理想而光荣地死去，一个成熟的男人会为了某种高贵的理想而卑贱地活着。”汉初大将韩信曾是一个落魄、穷困的街头混混，终日蹭吃蹭喝，还很孤傲。当人家施与他时，他还想保持自己的尊严和骨气。漂母的一番教导，使他幡然醒悟。因而在后来淮阴屠夫的长剑之下，他忍受胯下之辱，得以保全自己卑微的生命，苦读兵书，成就了历史上一代兵仙的美名。《周易·系辞》曰：“尺蠖之曲，以求伸也。”能屈能伸，才是成熟的伟男子。

　　小说详细叙述了主人公方华的成长历程，将一个处于社会最底层的孩子的苦难，淋漓尽致地予以展示，让我们看到了一介草根的奋斗史。方华为了自己的理想而坚守、而奋斗、而最终成功，不愧是“为了某种高贵的理想而卑贱地活着”的成熟男人。

　　二、典型的四川方言凸显浓郁的地域色彩

　　汪曾祺先生曾经说过：“我们不能说这首曲子不错，就是旋律和节奏差一点;这张画画得不错，就是色彩和线条差一点。我们也不能说：这篇小说不错，就是语言差一点。语言是小说的本体，不是附加的，可有可无的。从这个意义上说，写小说就是写语言。”

　　关于这一点，我曾经在《喧嚣与孤独――读孙海鑫先生长篇小说<一城旧时光>》中予以强调。

　　和《一城旧时光》相比，《在阳光之外》的语言既继承了《一城旧时光》那自然、智慧、辛酸的语言风格，更在通俗清新、幽默雅致上有所突破，具有浓郁的四川地域特色。

　　1、通俗清新，一唱三叹

　　孙先生这个作品的语言，通俗易懂，下笔不凡，将其人生的经历与阅读的经验，都很好地融合在了行文之中，给人耳目一新之感。

　　比如，小说第一章开篇第一节，作者这样写道：

　　故乡，对一个漂泊的游子而言，常常是一个永远也做不完的梦。

　　正如我那个号称“谪仙”的老乡李太白，在别人的眼里是那么的潇洒，什么力士磨墨，什么国忠捧砚，什么贵妃斟酒，什么御手调羹;有谁知道他半夜三更睡不着的时候，也会爬起来，呆立在井栏边，“举头望明月，低头思故乡”，思念生于斯、长于斯的蜀中故土?

　　而我，故乡江镇的影子第一次占据我的心灵，并在我心里翻江倒海、五味杂陈、挥之不去，是在列车缓缓开动、渐行渐远的时候。

　　列车那有节奏的金麐哐啷之声，似乎有点凶巴巴的，从我的沉思中，把我那渐渐退行的故乡，强行撕成了碎片。

　　唐代孙过庭《书谱·序》曰：“一点成一字之规，一字乃终篇之准。”这句话原意是对书法规范的评价，一点一撇这种笔画都写好了，写成的字才符合规范;每个字都按标准写好了，写成的一幅字才符合规范。

　　借用过来，我们可以这样理解：作品的开头，就是整个作品的“终篇之准”(即标准)。小说开篇，孙先生即以调侃的笔法，将李太白“举头望明月，低头思故乡”写入，让作品增加了文化底蕴;同时，形容列车前行那“金麐哐啷”的川味，“强行撕成了碎片”的意象，增强了小说语言的张力，让读者爱不释手，欲罢不能。

　　这样的开头，为整个作品定下了总的基调。

　　2、幽默雅致，妙趣横生

　　生活是万花筒，有时候绚烂无比，有时候又无聊之极。海崖文学网 www.haiyawenxue.com而生活中的许多人和事，有时无聊，有时无趣，有时无助，有时无奈。无论怎么样，只要沾上“无趣”二字，就立马面目可憎，令人生厌。

　　孙先生是一个幽默的人，是一个有趣的人，无论是在生活里，还是在创作中。这一点，很令我敬佩。

　　小说第二章第十节中，有一段文字：

　　在这个惆怅季节，一个女生转校来到了我的班里。

　　那个上午，她一个人在上课铃响了之后，慢悠悠地走进我所在的这间中学。她穿着淡紫色的裙子，上身穿着一件颇为紧身的粉红的T恤，正在发育的身材完美地呈现在我的面前。她有一头乌黑的头发，一个蝴蝶结系在右边的头发上，风吹来，她整个人就像一只错过了春季的蝴蝶在起舞。

　　看到她的那一刻，我多么庆幸她错过了那繁花似锦的春天。在这秋天里，她拥有了比在春天更多的意义。校园里的落叶似乎都成了她的陪衬，只是为了衬托她的美貌和如同阳光一般天真、灿烂的笑容。

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　　这是数学课。教数学的是一个几乎秃顶的老头，五十岁左右，所以他的秃顶与他的年纪显然无关，但毕竟是不年轻的一位老师。人说热闹的马路不长草，聪明的脑袋不长毛。但他似乎算不得聪明、智慧;他讲课总爱跟学生套近乎，以表示，他虽然秃了顶，却还不算老。他以数学老师敏锐的眼光，迅疾发现了班上新来了一位同学，便十分亲切地让陈蓉做自我介绍。

　　老舍先生在《谈幽默》中说：“幽默是一种心态……嬉皮笑脸并非幽默;和颜悦色，心宽气朗，才是幽默。”

　　孙先生的幽默，于不动声色之中，给人以平等、善意、宽容的阅读感受;清水出芙蓉，天然去雕饰，体现了孙先生的胸襟、学识、涵养，可谓幽默雅致，妙趣横生。

　　3、冷峻调侃，令人深思

　　鲁迅在《再论雷峰塔的倒掉》中说：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。”

　　生活不仅仅是吹拉弹唱，不仅仅是嘻哈打笑;有的时候，生活中更多一分无奈，更多一分悲情的色彩。

　　小说第二章第六节中，作者这样写道：

　　多年后，我发现矿难更有点像放屁;矿难的苗头其实早就存在，只是没有适当的劲力引导;一旦有一点点外在的劲力，那个“屁”就会“嘟”地一声，如汽笛长鸣，猛然间爆发，“臭”不可闻。“屁”没有放出来，大家都你好我好大家好，一旦放出来，那就是塌了天，矿工们非死即伤，家属们悲痛欲绝。有人吃过早饭就没法吃上晚饭，他们在走进那黑暗的洞穴的时候，就可能被永远地埋葬在那里。

　　祝敏青先生曾经这样论述小说：“现代小说叙述语言常突破传统小说编故事、讲故事的叙述模式，而渗入哲理性成分。这些成分或隐或显，表现了文学向哲学靠拢的一种移位趋势，增强了语言表现力。”

　　如果结合当今的现实生活来阅读这一段文字，读者自然会有更深的体会。诚如《红楼梦》所谓“高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁”是也。孙先生的这个作品，很多地方都以冷峻的语言出之，表现出作者对人生与社会的清醒的认识。

　　三、心路为经，事件为纬，交织成一部男孩的成长史

　　这个作品不以情节取胜，而以心理刻画占优。

　　正如汪曾祺先生所言，要说编故事，大凡写小说的人都会，因为这是小说家最基本的功夫。孙先生这个作品，可谓扬长避短，发挥了他擅长叙述的特长，以时间为序，刻画了主人公方华如何从一个“男孩”变成“男人”的心路历程。

　　1、江镇的环境，再现了川西平原的民风民俗

　　第一章第二节，作者就将主人公活动的主要环境设定为江镇这个特定的区域：

　　我的故乡不在那“莲叶何田田”的江南，但也真的算得上是水乡。

　　顾名思义，“江镇”，肯定与江有关。

　　看，三条河流缓缓地流过，拥抱着它。也许是这个原因，当整个世界都在渐渐浮躁、升腾、急遽变化的时候，只有它，还一如既往，如温婉的处子，安静而恬淡，向人们展示着它那原初的状态。或大或小的青石板，一方一方地，铺成一条条街道;街道古老、蜿蜒而狭窄，如同杀鸡后理出的鸡肠，但足以吞吐这里的居民。这里的房子，典型的清代中期的风格，飞檐明瓦，酒旗横斜。有的地方，房顶啊，风火墙啊，还长着一茎一茎的狗尾巴草，在风中摇曳。每天，小镇的人们在清晨时候的鸡鸣声中醒过来，在日落的时候回到家门，真可谓“日出而作，日落而息”，很有规律。

　　我便在这里出生，也在这里成长。

　　从现在往回倒退三、四十年，江镇这个地方，应该是民风醇厚、贫穷落后的地方。在这样的地方，一个人就如同王维笔下那一株芙蓉花，静静地开，静静地萎，静静地落，静静地化为泥土。作为穷人家的孩子，要想“冲出江镇，走向都市”，那真是“蜀道之难，难于上青天”。

　　在后面的很多地方，作者都或聚或散、或隐或显地用了很多笔墨，描绘江镇、杨桥一带的自然风光和民风民俗，给人以亲切之感。

　　就是在江镇这块贫瘠的土地上，方华汲取传统的营养，又在背叛着传统;渴望着读书，又在浪费着光阴。他爱过，他恨过，他荡过，他苦过。在二律背反之中，背负父辈的期望，怀揣对未来的梦想，痛，并成长着。

　　2、以善为依归，表现出作家的劝世理想

　　我们说这是一部男孩的成长史;既然是写男孩的成长，就离不开女生、女性、女人。

　　在这个作品中，作者花费了大量的笔墨，描写了四个女性?——谢小彤、陈蓉、四妹、林青萍，这些人对“我”(方华)的成长，都有着举足轻重的影响。在她们和另外一个线索人物洪梅的身上，都体现出青年女性各自的特点。

　　谢小彤痴情，陈蓉美丽，四妹豪爽，林青萍单纯，洪梅热情。在传统的眼里，其中的某些人可能有点离经叛道的味道。但正是这些所谓离经叛道，打上了时代深深的烙印。

　　对这些女性的描写，作者毫不遮遮掩掩，而是秉笔直书，行文之中充满对她们纯真的感情，借主人公方华之言语、行动、眼光，表现出对美丽的钟情、对善良的渴求、对丑恶的鞭笞。

　　小说第七章第四节，作者有一段描写：

　　我坐了很久，回忆这些年所经历的事，所认识的人。忽然间，我听到有人在喊我的名字。我抬起头来张望，没有看见人。然而喊声越来越近，我不断地搜索，一张平常的脸、气喘吁吁的脸出现在我眼前。

　　是林青萍。

　　一阵暖流涌入内心，我一声不吭，害怕一出声，眼泪就夺眶而出。她喘着粗气，手里拿着一个饭盒。

　　作者就是这样，让主人公怀着一颗感恩之心，真切地体验生活中的真善美，并以这种真善美去打动读者、感染读者。主人公方华最终没有继续沉沦于社会的底层，而是考上了大学，有了自己的专业，实现了自己的人生梦想。这样的情节安排，既符合生活的真实，也寄寓了作者的人生理想;显然，这可谓峰回路转、水到渠成，既给作品增加了一丝亮色，也给读者以希望，给读者以鼓舞。

　　成长是艰辛的，有时候难免被人误会;心路是曲折的，有时候难免疲惫不堪;拔节是痛苦的，有时候难免心灵的拷问。

　　读《在阳光之外》，你可能想到《我的大学》，也可能想到《红与黑》，也可能想到《老人与海》……

　　李贺《致酒行》诗云：“少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。”少年正该壮志凌云，怎能一蹶不振!老是唉声叹气，那是谁也不会来怜惜你的。方华的人生轨迹，正有力地说明了这一点。

　　当然，这部作品的优点还很多，比如：人物的白描刻画，细节的体察入微，人情世故的真实反映，对社会下层、特别是街头帮派的生动描绘，等等，都值得我们去仔细品味。由于本文不是一个全面的评论，所以，这些都留给读者自己去阅读、体会，请读者自己去评判吧!

　　总之，作为川人，我为孙海鑫先生的这部新作叫好，并乐为之介。

　　是为序。

　　2013年9月27日星期五于西蜀览星楼

在阳光 之外