我们常说，中国是一个具有五千年历史的文明古国，土地辽阔，物产丰富，人民勤劳、勇敢，充满智慧。古往今来，生长在这块土地上的每一代人，都无不为此感到骄傲和自豪。那么，这份骄傲和自豪，究竟基于什么呢?在我看来，优秀的传统是我们的根，灿烂的文化是我们的魂，而这些，正是通过祖先和历代圣贤们的经典著作，通过他们的言传身教一脉传承下来的。

细观经典，世间的各种道理，都被祖先和圣贤们说尽了。他们的话，已经为炎黄子孙的后人指明了方向，铺设了一条正确的人生轨道。只要我们听其话，行其道，人生就能少走许多弯路。如果我们能认真去看，去学，深入经典，就是对祖先和圣贤们的尊重，就是对他们的最大崇敬和安慰。也只有这样，我们才能成为最有德性之人，成为事业有成之人，才能真正有益于社会，造福人类和未来。试想，儒家、道家文化已经在中国传承几千年了，就算从印度传来的佛家文化，也在这片热土上传播两千多年了，它们既然能够历经朝代不断变迁，在数千年的大风大浪洗礼下长盛不衰，就充分鉴证了它们的思想、教义，它们所指的路是非常值得我们下功夫去学习和研究的。那么，它们的内涵是什么?它们的奥秘是什么?它们的精髓是什么?简单说，儒家思想，就是修身、齐家、治国、平天下;道家思想，就是尊崇自然，返璞归真;佛家思想，就是修心戒欲，大善博爱。如果三者合一，就一定能成就大德。正是因为它们的精髓、要义，十分切合人类生存、社会发展的要求，才使其赢得了广阔的延续、发展空间，才得到了各族人民的崇拜和信仰，从而造就了我们强大的中华民族。这些都是经过历史考证的，是祖先和圣贤们智慧的结晶，也是他们脚踏实地、一步一个脚印走出来的。

然而，在当今社会，很多人根本不读经典，只喜欢赶时髦，逐渐把祖先和圣贤们的话遗忘了，弄丢了。不仅如此，有不少人甚至还玷污、腐化儒、道、佛三家的思想，把三者变成自己敛财的工具，这就等于丢了根，失了魂，人的本性沦丧了。这样的人，生活在世上还有什么意义呢?

其实，祖先和圣贤们的经典里，并没有什么特别的秘密，他们并不是故弄玄虚，专门说些让人听不懂的话。他们只是直白地告诉我们，怎么做人，怎么做事，怎么为官，怎么为民，怎么为夫妇，怎么为子女，等等。他们教给后人的，是为人处世之道，只看你学的多和少，下功夫与不下功夫，是争取去做好人，还是情愿去做坏人。

“人”字很简单，一撇一捺就成了，但这个字，却承载着自然万物，甚至整个宇宙的和谐生存和健康发展问题。“为天地立心，为生民立命。”这十个字说的就是人。这十个字包涵的境界，一般人是无法理解的。因为，大多数人都只关心自我，只关心跟自己联系最紧密的人和事，根本没有那么博大的胸怀。

笔者也曾参加过不少所谓的国学讲座，因自认学识浅薄，没有什么修为，因此，也不敢妄加评论。但对他们讲的那些国学内容，往往感到难以理解，存在很多疑惑。他们讲的是什么呢?你如果仔细听他们的讲义，就会发现，他们讲的大多是经济和市场，教你怎么去赚钱，怎么去迎合人，就连赡养爹妈，都包涵着浓厚的商业成份。参加过几次之后，我发现，台上的讲师，似乎自我感觉很好，但讲的内容却明显有点变味，好象离开金钱就没什么可讲了。于是，我就想，他们是不是讲跑题了?难道这就是国学吗?有一次，应一个朋友邀请，去参加一个免费国学讲座。晚餐时，我有幸和几位讲师同坐一桌，我就小心地说：“各位大师，你们学识渊博，如果有时间，想请你们到我家乡讲讲道德教育，从学校开始。”某讲师立马说：“经费谁出?”我楞了一下，说道：“你们不是免费培训吗?”几位讲师相互看看，都笑了，没有说话。大家不妨想想，他们的笑，究竟是什么样的笑。过了一会儿，一位讲师笑着对我说：“兄弟，世上没有免费的午餐。你们是在免费听课，但所有的费用都是由某某公司出的。”我问他为啥，他说：“为了公司的业务啊，扩大影响啊，网罗人脉啊。”我听后，不知该如何接话，只是点头。为了缓和尴尬场面，朋友就接话了，他说：“赵总，这几位讲师都是好朋友，你可以把你的想法和要求说说，让讲师们备课，随后约定时间再到你家乡去讲。”几位讲师皮笑肉不笑的样子，对我分明是一种莫大的耻笑，我认为应该借机评论一下，于是，我就说：“听了一天课，你们讲的究竟是啥啊?改革开放前，你们一言而过。听来听去，无非是改革开放至今，经济如何发达，请恕我直言不讳，你们这是“断代讲法”。从头到尾，我只听到了一句重要的话，这句话是：‘这是一种道德的体现’。可以说，你们这种讲法，是瞒天过海，没有中心。我觉得，如果讲如今经济如何发达，最后完全应该有一个很好的转折，对整个内容进行总结，但是你们没有。现在，经济发展确实成绩不小，人们饭能吃饱了，衣能穿暖了，住的条件也改善了，很多人都富起来了，但我们缺少什么呢?缺少一种非常珍贵的东西：道德!一个人，不管他再有钱，如果没有了道德，那就等于失去了本性，忘了根，丢了魂，那活在世上还有什么意义呢?既然是国学讲座，你们为啥不讲‘三字经’、‘弟子规’、‘道德经’呢?为啥不讲‘仁义礼智信’、‘忠孝善恶丑’呢?这些内容，老少皆宜，才是真正的为官、为民、为商、为父、为子、为友的做人之道，才称得上是最好的课程。祖先和圣贤们，花费了多少心血，为咱们留下了多少经典思想啊，这才是咱们应该学的，才是咱们子孙后代的传家宝吧。”可想而知，宴席最后，自然是不欢而散。回到房间，我翻来覆去睡不着，思前想后，我有了写点东西的想法。下面我就把自己的想法说一下，因本人水平有限，不当之处，敬请批评指正。

中国传统文化博大精深，五千年积攒起来的宝贵的精神财富，难道在我们这一代丢失吗?所以，我们真应该多花点时间，去学习，去挖掘，去重新找到我们民族的根和魂，让其代代相传，大放光明。也只有这样，我们才无愧于祖先，无愧于后人。早在两千五百年前，老子在《道德经》中讲到，宇宙之间有“四大”，即“道大、天大、地大、人大。”道，就是自然规律，只能遵循，不能违背。天阔地厚，互相结合，就象生养世间万物的父母。而之所以说“人大”，是因为人类拥有无穷的智慧和灵性。人类以其智慧和灵性，可以去领悟、效法自然规律，敬天而尊地，从而成为天地之心。不论怎么讲，关于人，已经有了最高的定义。《三字经》讲道：“三才者，天地人。”也就是说，在万物众象之中，只有人能与天地并称。老子是这样说的：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这句话告诉我们，人必须效法天地，遵守大道，敬畏自然，而不能反着做。事实上，不管祖先和圣贤们留下了多少典籍，最终都是归结在这一点上。《易经》讲阴阳，讲变化，也是针对人来说的。山水皆有情，万物都是灵，彼此和谐共存，才是唯一正确的选择。

前文中提到，‘为天地立心，为生民立命。’这说的就是人的责任和担当。‘为天地立心’，也就是说，作为人类，必须把自身的存在和命运放在‘天心’的位置。某个人，如果心出问题了，肯定是要命的事。作为‘天心’的人类，如果整体出问题了，也就可想而知。那么，‘为生民立命’，应该怎么理解呢?也就是说，作为人，不能只为自己立命，而要为天下万民立命，一言一行，在考虑自己的同时，必须考虑到别人，要为更多的人去着想。一个人，能替越多的人着想，为越多的人做贡献，他自然就越高尚，越伟大。这就教育我们，在现实生活中，要学会因地制宜，因人制宜，因事制宜，引导民众行善积德，不做恶事。一个人，如果内心全是私欲，没有一点公平道德，不行一善，不积一德，而只管去作恶，那就连禽兽都不如了。

那么，到底什么是国学呢?我个人认为，就是以祖先和圣贤们的经典著作为主要内容的、以诸子百家思想为主要代表的、包括佛教思想在内的整个中华民族五千年文化的结晶。作为后人，我们在学习和继承中，要‘去其糟粕，存其精华’，把各种优秀思想融会贯通起来。也只有这样，我们才能找到‘根’和‘魂’，才能达到《易经》中说的，‘与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。”