王小波被称为中国二十世纪最后的作家。天妒英才，本应该是作家黄金年龄的时候，他悄悄的走了。他自称自己是小说家，他认为只有会写小说的作家才是真正的作家。因为小说源于生活又高于生活。我没有读过他的小说，仅仅读了他认为的副业--- 杂文。对于此，我发现我有点“本末倒置”了。

　　读完这本书，我差不多也忘完了。我完全凭感觉来写这些胡扯的东西。

　　允许我多说几句关于王小波的话。王小波，由于在他出生时，家庭出现了一个波折 (其父被划为右派)，所以取名小波。97年，死于突发心脏病，终年45岁。经历上纲下乡、文革、77年高考考取中国人民大学、改革后出国留学并旅游考查欧美，回国在北大、中国人民大任教。大学时学理科。工作后由于忠于文学，改为文学创作。

　　我认为：他是一名真正的战士 ，为自己的信念而奋战到死。他常常调侃自己的杂文是在呻吟，我感觉是在呐喊。笔锋犀利而又饱有幽默。他的幽默，我能读懂，但我想不出同他一样的幽默。他的幽默也是一种艺术。他用幽默去评写知青和文革，活泼的同时却又让你感受到那段历史的荒唐和可笑。这是他常用的手法。他参加过文人间的骂战，但他从来没有“骂过”任何人。他用最幽默的方式去摧垮每一个人。他不喜欢骂人。因为骂人不会丝毫提高他做人的水平。

　　但骂人不等于批评人。

　　当你敢于评价一个人、一件事后，不管怎样，你评价了;但也不管你怎样评价，都会惹来非议。这是每一个敢于评价时事的文人都跨不过的障碍。为什么文人很多，但评论家很少。原因就在于此。王小波在他的杂文里，几乎都在评价。他的评价“尖刻、刁钻、犀利”，他在表达他的立场。他的观点很多是很超前，现在读来，感觉依旧难以接受。但并代表他的观点就是错的。我是他的读者，我也是一个拥护他的读者。很多观点理性而又易于理解，但由于我们历史的惯性使我们不能公正看待。有些问题，直面面对比伤心逃避要好的好。当时的大学没有出问题，但现在大多数的大学都出问题了。我，作为大学生，深有感触。大学生开始他们有“创意”的大学生活。我承认我是一个没有“创意”的大学生，过着没有“创意”的大学生活。看来我是一个“循规蹈矩”的人了。我也应该“思想改造”了。幸好的是，大多数人没有发现我这个呆笨的人。

　　王小波曾和妻子搞过中国性方面的调查、做过报告。

　　他的妻子李银河是搞中国性方面的博士，文章也多次提到中国的性观点和性做法。人生杂谈www.haiyawenxue.com对于中国现在性问题的幽闭政策，他至少是不支持的。他认为中国的性问题要好好谈一下，好好解决一下。违心的回避是解决不了问题的。对于此，我，也算一个。个人认为虽然我们文化与西方差异较大，完全开放的性政策可能不适应中国。但如果你一直往绝路里打压肯定也不是什么好主意。性问题的解决一直是中国的一大难题。难题不在于解题者而在于出题者。现在，讨论性自由可能为时太早，毕竟我们不会过狗猫一样的性生活。中国上下一直都很避讳这个问题。曾有外国人故意向中国发问：“如果你们真的一无所知，那请问你们大街上的小孩在哪里来的?”或许国人感觉讨论这类问题很下流、很没有教养。我认为一定的性知识不是淫乱，而是一种尊重，是完人的要求之一。我们可能已经逃脱了“父母之命，媒妁之言”式的婚姻枷锁。但婚姻和性的开放并不代表性糜烂，这一点，我们应该知道。恋爱是婚姻的基础，婚姻是性生活的基础。对于此，我表示默认。婚前性生活的必要性。到底是不是一个伪命题，我也表示默认。但大量的现象也在暴漏我们的性问题。基于此，我认为健康而又合理的性生活是最必要的。那什么是健康而又合理的呢?我有我的标准，你有你的准则。这毕竟不是大家的事，最多是两个人事。

　　感觉没有好好的读小波的杂文，只是在做全书的总结和写写自己的看法。 还得再用心的揣摩几遍吧。

杂文