《倾城之恋》是张爱玲的小说代表作之一，主要讲述的是一个女人的婚姻遭遇。小说的主人公叫白流苏，她离婚后在娘家过着寄居生活，当流苏家人耗费她带回的全部钱财后，兄嫂便开始对流苏进行言语的辱骂，冷眼相对。后因流苏前夫患肺炎病逝，抓住机会的娘家人更做出让流苏回婆家做寡妇的决定。流苏面对此情况坚决不从，备受打击的她在身心疲惫时遇到了范柳原，一个奉承只恋爱不想结婚的男人。但事情往往具有戏剧性，战争的爆发促使两个人最终进入了结婚的行列。看似是传奇小说中结局唯一完美的，也印证了张爱玲所说，处处都是传奇的故事极少数能以这么圆满结束的。

　　一、人物的抗争

　　许多拥有独立意识的女性受到“五四”新文化运动的启迪，崇尚浪漫的、自由的爱情，抵触父母的包办式婚姻。子君就是代表之一，她将自由的爱情、高尚的追求及稳定的婚姻树立为自己的奋斗目标，毫不犹豫地踏出封建制的父权家庭，然而心生厌恶导致她在建立完新家后逐渐丧失了不断进取的动力，可想而知，家庭的支离破碎是这个所谓新家的最终结局。丢失爱情无所依靠的子君不愿堕落，选择回到曾经想逃脱的旧家庭。但是子君并没有得到家庭的庇护，而是掉进了让人无法忍受的魔窟，面对扑面而来的流言飞语，最终她选择死亡。白流苏在面对婚姻时明显要比子君坚强。白流苏在小说《倾城之恋》开头就介绍到，她在20岁左右时结束了婚姻生活，是一个离婚七八年的女性。传统社会家庭中的女性应该做到“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”“遵守三纲五常”的标准，做一个相夫教子的贤惠女人，然而倔强的白流苏并没有向失败的婚姻投降，也没有屈服于命运的安排，而是选择世人无法接受的离婚来结束婚姻。对于封建守旧的唐家和百家，离婚必然造成了严重的影响，但是流苏没有后悔，她用自己仅懂得的一点法律知识，义无反顾地选择人身的自由、活着的尊严。为了赢得生活的尊严，不管面对多大的压力，她也要抗争，与家人抗争，与命运抗争。这样的流苏我们可以肯定地说是勇敢的、坚强的。在知道流苏的前夫病逝的消息后，流苏的三哥想让已离婚七八年的妹妹回去守寡来度过余生。面对家人的言语，流苏强烈地反对。这再一次证明，白流苏具有白公馆其他人不具有的法律知识，新文化影响着她的思想。也可以这样说，虽然生在封建守旧的家庭，但是白流苏拥有区别于旧家庭的思想意识。不愿将自己的青春、一生葬送在一个不如意的婚姻中，一个失败的家庭中。或许为了生活的尊严，又或许为了自由的爱情，白流苏选择了与命运抗争，与生活抗争。白流苏也是在这第一次抗争中成功出走了，并代表新式女性的勇敢、坚强和无畏获得了暂时的胜利。

　　小说中刻画的白流苏，有一丝的倔强和不向命运低头的抗争精神在其内心深处。和社会里守旧的人一样，流苏也有守旧的思想，然而作为“白家另类人”的她是唯一能够接受并认同当代新思想的人。在那个时代，没有人稀罕青春，而流苏不情愿自己的青春在后悔中度过。在当时人的眼中青春有的是：新生儿的不断生出，他们拥有一切新的事物。面对自己已有的资本，流苏决定抓住青春的末班车，树立起要为自己命运抗争的不屈不挠的精神。当流苏的家人陪同宝络去见范柳原后，所有人在回来后都对白流苏抢尽风头而抱怨。流苏要让所有人知道即使离过婚，她也并非是他们眼中的残花败柳。面对大家的语言侮辱她不屈不挠，这种不服输的精神不但让她出了一口气，自信起来，而且这也是范柳原青睐她的最主要的原因。

　　为了脱离让人无法忍受的白家，流苏更加迫切地想要抓住范柳原，渴望获得真实可靠、稳定的婚姻生活。如果追求自由的爱情是流苏的第一次抗争，那么这次的抗争并不是完美的，而是选择退而求其次，流苏认为生活必须要有保障，这个保障就是婚姻。然而造化弄人，流苏遇到了看腻异国风情，想要尝试传统中国式的女人的不安分的花花公子范柳原。范柳原不想束缚于婚姻，而是想找个花瓶式的情人来满足他精神上的爱情。怀有各自想法的两个人谈起了忽左忽右的爱情。流苏不愿当范柳原的情妇，最终这场恋爱宣布失败。流苏宁可放弃曾是救命稻草的范柳原，也不要没有婚姻保证的情妇身份。面对爱情失败，上海是不屈服的流苏唯一能回的地方。但是白公馆对于她来说毕竟不是能够治疗伤口的温情家园。这也决定白流苏的抗争只是暂时的，底气不足的抗争不会有什么好的结局。

　　二、“世家弃女”面临的生存困境

　　作者张爱玲将“人生安稳的一面”作为其关注点，而没有将当时主流文学“人生飞扬的一面”作为关注点，其小说的特点重在描述男女之情、家庭琐事等方面。其中《倾城之恋》选择的题材就是平凡世俗的恋爱婚姻，该部小说突出显示了一个“世家弃女”的生活处境。故事的序幕在清脆的胡琴声里拉开，首先出现的是徐太太的角色，白家六小姐白流苏前夫病逝，她是来报丧的，此时出现了家道没落的白公馆。兄嫂知道其前夫去世的消息后，希望已离婚七八年的白流苏到唐家守寡。不屈服的流苏拒绝这一要求并控诉兄嫂花费其全部的钱财，面对流苏的指控，嫂子立即暴露出世故而残忍的面目，不仅从人格尊严上对她进行辱骂，更是从“命格”上对她实施诋毁，这种伤害不仅是身体上的，更是精神上的。白家当时也是一个“兄弟恭亲”的世家，为何能做出残忍辱骂自家妹妹的事呢?读完小说后可以总结出两点：首先，流苏被认为是白家的负担，白家兄嫂借此给妹妹扣上罪名，也显示出金钱一旦与家族亲情挂钩，即使是家人，也会将覆盖在脸上的温情面纱马上揭去，将人性丑陋的嘴脸暴露出来。其次，白公馆赖以生存的基础随着时代的发展早已破碎。历史的车轮不会因为白公馆的旧规矩而停止前进，面对已淡化的“富丽堂皇的背景”，白家子弟并不肯承认辉煌的白家已不存在，而流苏正好成为家人减压的对象，将家族落寞的责任推到她的身上，这体现了传统旧父权制社会惯用的逃避社会责任、压迫女性的手段。《娜拉》曾引导中国人学会了“出走”，但讽刺的是，出走也只是“走到楼上去，当开饭时的一声呼喊，他们便会下来”。但是这一微妙的出走在白流苏身上得到充分展现。

　　虽然白流苏是一个受旧思想束缚的人，但她也算是一个充满自救精神、崇尚自由的新时代女性。因为流苏早在七八年前就主动提出结束婚姻生活，这在当时是不能想象的，娜拉的身影在她的身上得到了突出的显示。伟大的作家鲁迅先生曾经预言道：“娜拉面前只有两条路：不是堕落，便是回来。”而张爱玲小说中白流苏既不愿堕落，也回不来，她能做的只有成为她自己。该部小说真实地展现了新旧交替时期女性所处的生活困境。张爱玲曾被人称为是鲁迅之后最伟大的寻求者。当时的社会，一个已离婚的28岁的半老徐娘，就连去当别人都看不起的“五个孩子”的继母都不配。当时徐太太将富商范柳原介绍给七小姐宝络，而不被任何人看得起的作陪白流苏却得到范柳原给予了“黄金单身汉”的称号。流苏为了出心中的恶气，也为了给自己的余生寻找生路，只能依靠自己不完善的青春、一个赌徒的胆识和女人的一点手段来打一场并没有把握的婚姻战争。小说真实地描述了世家的落寞、丑陋的人性嘴脸、守旧的社会思想和一个“世家弃女”面临的生活处境，充分展现了白流苏的自我拯救。　三、旧社会父权制度的落寞

　　张爱玲笔下的《倾城之恋》中的男性在传统旧社会父权制度下并没有表现出相应的男人本色和英雄气魄，反而显示出一张张玩世不恭、欺压女性、吃喝嫖赌的嘴脸。小说中对充满丑陋嘴脸的男人的描述为后文中女性出现的反父权思想埋下了伏笔，也充分显示了作者彰显的女性主义色彩。流苏的前夫有暴力倾向，经常殴打妻子，却因肺炎病逝。而第一个导致白家落魄的流苏的父亲则是一个输得倾家荡产的赌徒。小说中的三爷更是一个推卸责任的无赖，自己做金子股票生意赔光了全部家当，却将责任都推到白流苏的身上，指责她的入股导致他生意的失败。白家兄嫂更是过分，在花光白流苏的钱之后，兄嫂搬出了固有的三从四德将妹妹推向火坑，其丑陋的嘴脸及残暴的行为令人发指。而小说中的四爷可用狂嫖滥赌四个字来形容，爱玩的他不仅动用了公款，还惹出一身病来，在家中早已没有了地位，也容不得他在家庭会议中置喙，小说中描述的四爷可算是一无是处的废人，整日也只能一个人躲在家里使用胡琴拉一些忠孝节义的曲子。最后文中展现的另一个男人范柳原，也是小说的主人公，他可以说是颓废的代表，但是却不是我们所认为的那种颓废。儿时的生活环境对他的影响很大，甚至可以说严重地刺激到他，导致他在日后的生活中私德混乱，完全是吃喝嫖赌无赖的典型人物，他一度徘徊在堕落的边缘，然而聪明、机智使得他呈现出透明，透过这种透明释放各种光彩，但是这更显示属于他的生命之火已失去了光明。遇到流苏后，他爱上了流苏， 当着别人的面能用真情的思想和她亲近，他能在深夜里给流苏打电话表达自己的爱意，而又因自己的胆怯和缺少对家庭生活的勇气使得自己又说出无法自己做主的话语，他只想找个情妇来做伪装的夫妇，以此弥补自己的害怕与空虚，然而战争的爆发也让他知道了生活艰辛，人性的冷漠，钱财和地产的不可靠，让他失去了原本以为是依靠的想法，最终选择了与流苏的婚姻。

倾城 之恋