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关于哲学

时间:2014-02-06  阅读:  作者:温平思

  对中国影响最广的西方哲学莫过于马克思哲学,马克思的伟大之处,并不是创造了马克思主义哲学本身,而是其哲学可以用来考千千万万的中国学生。当然,这只是笑谈而已。

  从形式上看,西方哲学,是系统性的。而中国的哲学,是离散型的。所以之前查阅很多关于中国古代哲学的资料,给人的感觉就是无头无绪。而去了解西方哲学,给人的感觉就是不知所云。不知是西方哲学本来就怪异,还是翻译的译得不好。

  中国哲学的魅力所在也正是“无头无绪”。关于中国的哲学只有哲学史,类似冯老先生的《中国哲学史》,却没有一部系统的著作介绍古典哲学思想的。因为它除了体现唯物和唯心思维以外是没有一个具体明确的概念和范围,源自《易经》的中国古典哲学也罢,国学也罢,甚至只是统治阶级的政治思想,往往相通却无域。所以解读中国哲学最好的方法就是“悟”,路走多了,也就悟出来了。所以中国的耕田老伯可能都是哲学家,中国作为古文明一直延续至今的国家,最明显的,儒家思想就早已渗透到每一个阶层里,从传统的哲学范畴延伸到普众的道德范畴。无需深奥的哲学思维,只是从淡然物外的处世心态里,无一不是体现儒﹑道的哲学思想。而这些哲学思想的背景其实就是文化,中国文化的精神基础是伦理,不是宗教,儒学最能体现这一点,其实中国的哲学大致可以分为两类,一是为学,一是为道。一儒一道便道尽所有,为学的目的是增加积极的知识,为道的目的是提高心灵的境界。所以,中国哲学的意义是不言而喻了。

  与之对应的西方哲学,西方哲学主要源自古希腊的数学和几何的逻辑思维,但从中世纪以来一直到十七世纪,西方哲学还是一个以教会派为主的哲学。其实整个西方哲学都可以说是源于古希腊哲学,从苏格拉底﹑柏拉图到亚里士多德,开创了以系统分解的思维方式去研究哲学。这个其实可以上升到文化层面,李日星教授曾讲过中西方文化的最大差异是源自不同的思维方式,中国人是擅长归纳法,而西方人是擅长分析法。也就是说中国人习惯整体思维,而西方人体现的是个性化思维,有人曾做过这样一个试验,说有一个装修得非常漂亮的房间,同时让一批中国人和一批外国人去参观,最后中国人看到这房间的第一反应里给出的评价大多是“这个房间装修得别致新颖啊”“富丽堂皇啊”“高贵典雅”之类对房子整体的评价。而西方人进去后第一反应一般会说“哇,这幅画太漂亮了”或者“桌上摆的那个花瓶太精美了”。他们的注意力是集中在某一个细部的东西。科学领域是很注重分析法的,这种思维方式也正是为什么在近代以来西方的科技水平和经济社会的发展总是领先于中国。

  当然,就从纯粹的哲学领域,特别是中世纪以及中世纪以前的哲学,中西方哲学是不能同日而语的,中世纪的西方哲学一直还在“神”与现实之间讨论来讨论去,而中国的哲学思想早在两千多年前就上升到宇宙天地的层次。道家就早已提出天人合一的思想,从神的世界解脱出来进入到人与自然的一场博弈,虽然道家强调一种归顺自然,逍遥避世的观念,但其天人合一﹑人与人﹑人与自然的统一和谐思想到今天依然有其深远意义的。这就是归纳法所产生的典型哲学思想,极具整体与包容性。但道家并非是根源,儒家也不是。中国古典哲学的根应该是易经,读过几次易经,悟性有限,所懂甚少。其实儒家跟易经也有不少的渊源。在我们的眼中,儒学更多的是将其哲学用于具体的社会发展中,不论作为统治者的统治工具也好,明君明德也好,其核心思想的作用都是不可估量的。儒家在于“治世”,这个跟道家的“避世”是刚好相反的。最能体现“治世”思想的是“德治”主义,主张用道德去感化教育人,儒家认为,无论人性善恶,都可以用道德去感化教育。这一个有点像佛家的修心,修世,用顿悟与感化去达到入世的境界,佛是渡人,亦是渡己。从本源上看,中国的哲学又是相通的,但却各有各的“道”,老子的道既是哲学意义上的最高本体,又是科学意义上的宇宙本源,更是人之为人之道;而儒家之“道”是一种入世与治世的主体延伸为一种大众哲学,最能体现这一点的就是“修身,齐家,治国,平天下”。佛家之“道”其实也是一种入世心态,追求修世。

  •   中国哲学,应证了孙子兵法里的一句话“兵者,诡计也”。道家就拍着胸脯说了句“道可道,非常道”。“道”是什么,道家的“道”是什么也没有,却可以容纳所有。在哲学里,“道”是一种思维。说到这里又有一个故事,说有一个智者要考验众人,分给他们同等的材料要他们围一个篱笆,谁的篱笆最大谁就胜出。最后众人冥思苦想,用尽各类科学知识,解了无数的方程最终得出了各自的最优方案,弄出了他们最满意的篱笆,智者看后却尽摇头表示不满意,最后走到一个年轻人身边,只见那年轻人不紧不慢地围了一个仅能围住他的一个小小的篱笆,然后那个年轻人站在篱笆里面对智者说:“我现在在篱笆外面。”(篱笆围住的是除我之外的整个世界)。智者微笑着点了点头。所以,这不是技术问题,是思维问题。

      哲学研究是一种思维,但哲学本身并不需要这种思维,哲学最本质的是有其终极意义,或者说有其最终追求的某种价值。这种价值是高于道德的价值,即超道德价值,哲学正是追求这种超道德价值,这也正是哲学的魅力所在。

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