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古风古韵的句子-人才篇(2)

时间:2013-07-19  阅读:  作者:网络

  51. 【过而不悛,亡之本也】出自《韩非子·难四》。意思是:有过错但不改正,这是亡国的根源。

  52. 【弗备难,难必至】出自《说苑·贵德》。意思是:不防备灾难,将来灾难一定会来到。弗:不。

  53. 【祸福无门,唯人所召】出自《左传·襄公二十三年》。意思是:灾祸或是福气没有专门的进入之门,全在于人们的召唤。

  54. 【福生有基,祸生有胎。纳其基,绝其胎,祸何自来】出自《汉书·枚乘传》。意思是:福祸都有其产生的根源。除去它的根源,灾祸又如何产生呢?

  55. 【福来有由,祸来有渐】出自《三国志·吴书·孙奋传》。意思是:幸福到来是有原因的,灾祸到来是渐渐积累的。

  •   56. 【君贤者其国治,君不能者其国乱】出自《荀子·议兵》。意思是:君主英明,他的国家就会安定;君主没有能力,他的国家就会混乱。

      57. 【天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高,二危也;身无大功而受厚禄,三危也】出自《淮南子·人间》。意思是:天下有三种危险:好的品德少而受到的恩宠多,这是第一种危险;才能低而官位高,这是第二种危险;自己没有立过大功而得到丰厚的俸禄,这是第三种危险。

      58. 【周公吐哺,天下归心】出自(三国·魏)曹操/海崖文学经典短句整理/《短歌行》。周公:姓姬,名旦,西周时政治家,一心辅佐周朝。哺:嘴里的食物。相传周公“一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士”,形容其虚心热情地接待贤人。意思是:只要能像周公那样礼贤下士,就会得到天下人的拥护和爱戴。

      59. 【官在得人,不在员多】出自《资治通鉴·唐太宗贞观元年》。意思是:选择官员的要点不在多,而在于能真正得到贤能。

      60. 【都蔗虽甘,殆不可杖;佞人悦己,亦不可相】出自汉代刘向《杖铭》。意思是:甘蔗虽然甘甜,但却不能用来做手杖;奸佞小人虽然能让自己高兴,但却不能让他做宰相。说明领导应警惕那些巧言谄媚之人。

      61. 【非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也】出自《荀子·修身》。非:批评。当:恰当。是:肯定。意思是:对我的过错批评得正确的,是我的老师;对我的优点给予恰当的肯定的,是我的朋友;而阿谀奉承我的,则是害我的人。

      62. 【教之、养之、取之、任之,有有非其道,则足以败乱天下之人才】出自宋代王安石《上仁宗皇帝言事书》。意思是:教育、培养、选拔、任用,只要其中一个关节出了问题,就足以败坏天下所有的人才。

      63. 【中原莫道无麟凤,自是皇家结网疏】出自唐代陈陶诗《闲居杂兴》。麟凤:比喻杰出的人才。意思是:不要说国家没有杰出的人才,那是因为皇家搜求人才的网结得还不够密。说明并不是缺乏人才,关键是执政者要勤于采择。

      64. 【苟得其人,虽仇必举;苟非其人,虽亲不授】出自《三国志·蜀书·许靖传》。意思是:假如能得到人才,即使是仇人也一定推举他;假如他不是人才,即使是亲近的人也不授予。

      65. 【身贤者贤也,能进贤者亦贤也】出自汉代徐干《中论·审大臣》。意思是:本身贤能的是贤人,能够举荐贤人的也是贤人。说明举荐人也很重要。

      66. 【非有独见之明,专任众人之誉,不以己察,不以事考,亦何由获大贤哉】出自汉代徐干《中论·审大臣》。意思是:没有自己独到的眼光,专门任用众人的赞誉之人,不亲自了解,不用事实考察,怎么能够获得那些大贤之才呢?

      67. 【峻极之山,非一石所成;凌云之榭,非一木所构】出自北齐刘昼《刘子·荐贤》。榭:建筑在台上的房屋。意思是:至为高峻的大山,不是由一块石头所垒成的;高入云霄的台榭,也不是用一根木头建成的。比喻仅靠个别的贤才是不能将国家治理好的。

      68. 【人之才,成于专而毁于杂】出自宋代王安石《上仁宗皇帝言事书》。专:工作稳定。杂:不稳定。意思是:人的才能,只有在相对稳定的使用中才能形成和表现出来,而在反复多变随意调遣中消磨掉。

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      69. 【干将不可以缝线,巨象不可以捕鼠】出自晋代葛洪《抱朴子·用刑》。干将:宝剑名,后泛指宝剑。意思是:宝剑虽好,但却不能用来缝制衣物;大象虽大,但却不能用来捕捉老鼠。比喻人才各有其擅长的一面,也各有其不擅长的一面。

      70. 【不知人之短,不知人之长,不知人长中之短,不知人短中之长,则不可以用人,不可以教人】出自清代魏源《默觚下·治篇七》。意思是:不了解人的缺点,不了解人的优点,不了解人优点中的缺点,不了解人缺点中的优点,就不可以随便用人,不可以随便教人。

      71. 【良剑期乎断,不期乎镆邪】出自《吕氏春秋·察今》。意思是:好剑在于它的锋利,在于是否能割断东西,并不在于它是否名叫“镆邪”。镆邪:我国古代名剑。

      72. 【丹漆不文,白玉不雕,宝珠不饰】出自《说苑·反质》。意思是:丹漆、白玉、宝珠都有它们各自的自然美,不用人为地为它们雕琢、粉饰。

      73. 【百星之明,不如一月之光;十牖之开,不如一户之明】出自《淮南子·说林》。意思是:群星闪烁,不如一轮明月的光辉;打开十扇窗户,不如打开一扇门敞亮。牖:窗户。

      74. 【超俗拔萃之德,不能立功于未至之时】出自《抱朴子·广譬》。意思是:就是具备超凡脱俗之德行的人才,如果时机不成熟,也不能建立功勋。

      75. 【常才,不能别逸伦之器】出自《抱朴子·博喻》。意思是:平凡的人,难以发现杰出的人才。

      76. 【人不同能,而任之以一事,不可责遍成】出自《晏子春秋·内篇问上》。意思是:每个人的才能都是不一样的,应发挥他们的不同特长,而不能责备求全。

      77. 【任人之长,不强其短;任人之工,不强其拙】出自《晏子春秋·内篇问上》。意思是:使用人要用他的长处,而不强求其短处;要用他所擅长的,而不强求其所不能的。

      78. 【夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见】出自《史记·平原君虞卿列传》。意思是:一个有才能的人处在世上,就好比把锥子装进口袋,立刻可以看见锥尖从口袋里钻出来。

      79. 【狗不以善吠为良,人不以善言为贤】出自《庄子·徐无鬼》。意思是:狗不是因为能够嗥叫才称为好狗,人不是因为能说会道才称为贤人。吠:狗叫。

      80. 【仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭】出自《淮南子·本经》。意思是:仓颉创造了文字,使得老天降下谷雨,惊得鬼神夜夜啼哭。

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      81. 【贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下】意思是:只有将自己身体看得贵于天下的人,才可以担当治理天下的重任;只有爱自身胜过爱天下的人,才可以托付天下给他。

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