在我们瓷片族中，朱友山绝对算得上一个大家。

　　朱友山玩瓷片的时候，根本没人意识到古代的碎瓷片能玩──他在市住建局上班，有一次去工地上量土方，忽然看见一个明代的土坑里挖出几块碎瓷片，拿到水下冲洗，他发现上面用青花画了一人一鹿。

　　朱友山觉得好玩，把它放进提包里。

　　有一次碰到个文博专家。文博专家懒懒地说了一句：“粗大明。”

　　什么意思呀?

　　明朝的民窑瓷器大多粗陋不堪。

　　朱友山当时只觉得这个瓷片好玩，并不知道它的朝代。

　　赶紧孙子一样地过去请教，人家告诉了他明朝的瓷器釉色和底足的特点。

　　说到上面的青花图案，人家启发他：你看这个人戴的官帽，再看这只鹿在哪里。

　　帽子很高，鹿在他的身后只露出一个头。

　　对了，这叫“高官(冠)厚(后)禄(鹿)”。

　　虽然粗──底足上沾满了瓷渣──可是胎薄釉厚，应该是读书人为求一个好口彩而使用的器物。

　　哦?

　　哦!

　　过去古玩行里有一句行话：瓷有毛，不值分毫。朱友山手里的只是个碗底儿，文博专家虽然说得头头是道.却也并没有觉得有多珍贵。

　　但是朱友山喜欢──喜欢，就留着玩呗，他用鞋盒盛好，拿一个小本子把文博专家的话工工整整地记下来。

　　再去工地量土方，烟呀酒的就免了。

　　工地上的甲方会事先把挖到的碎瓷片捡起来，清洗干净──放到他的自行车上。

　　等到别人意识到瓷片也算是个玩意儿的时候，朱友山已经收了十多年，他的瓷片已经有了几万片。

　　等到文庙的地摊上开始有瓷片卖的时候，朱友山已经有了几十万片。

　　虽然现在“瓷有毛，不值分毫”的话已经不再有人提起，但玩瓷片的人还是像写网络小说的作家一样不被重视──省古陶瓷研究会好歹同意在全省瓷片族中发展一名会员。

　　朱友山成了当然的人选。

　　──古陶瓷研究会的专家那都是什么样的专家啊，人家吃过的盐比我们吃过的米还多呢。

　　那时候朱友山早已从工作岗位上退下来，我们一边送他去省里面试，一边嘱咐他：“人家愿意吸收你，实在是给了咱瓷片族大面儿了──见了专家们，咱得看人家的脸色行事。”

　　八十多岁的朱友山像个孩子似的一脸得意：“我懂，混社会我有一套──当年在住建局，有个领导说我不务正业，最后还不是被我摆得妥妥帖帖的?”

　　古陶瓷研究会的专家倒也没有接受我们孝敬的烟呀水呀，人家随手从博古架上捧出一只碗，请朱友山断代。

　　朱友山看看碗底，有刮削痕，中间有一个淡淡的凸起(行话：鸡心)，笑了笑：“明朝的吧?”

　　“能不能再断得具体一点──明朝什么时期的呀?”

　　“明晚的──明朝的碗都有鸡心，早期的很重，到了中期，鸡心就不太强调了，这一件的鸡心已经近于无。”

　　原来是这样呀。

　　“孤证不证──我再来看看青花的发色。”朱友山接过碗来看膛里的图案。

　　“扑哧!”他笑了起来。

　　“这是明朝人的衣服被现代人穿了──在演戏呢。”

　　“啊?”我们能明显地感觉到一个专家的脸色变了： “这是我刚买的，虽然有些疑惑，但我没看出来是假的呀。”

　　“你当然看不出来。”我们拼命地朝朱友山使眼色，可他根本不管不顾，“这个碗的胎、釉、形制得都没问题──这是明代的素碗，价格不高，但是现代的窑工们得到后，又在碗心里画了青花，入窑再一次烧制而成。”

　　每个时期，烧制出的青花发色是不一样的。

　　这样呀。

　　我们在心里都暗暗地为片儿朱喝彩，我看到，专家们的脸上也流露出了赞许的微笑。

　　──看来朱友山进入省古陶瓷研究会是没问题了。

　　但是谁也没料到的结果出现了：那个买碗的专家出于对正品的洁癖，把碗扔到了外面的水泥地上。

　　就算是现代人在上面画了青花图案，可碗本身是明代的没错呀。

　　它能流传到今天，容易吗?

　　朱友山急白了脸。

　　那个碗碎成了十八瓣荷花，但幸亏碗底子还是好的。

　　朱友山捡起碗底，对我们说：“我不想加入这个古陶瓷研究会了，我们回去吧。”