贾小庄是我的故乡，我在这里出生，度过了天真而快乐的童年，一直到十六岁后，才离开家乡外出工作。

　　一直想说说我的故乡，却不知道从何说起。贾小庄和任何一个普通的村庄一样，世世代代居住的村民，先是种庄稼，养牲畜，自给自足。后来，城市改造，土地减少了，就改种蔬菜，当菜农。再后来，土地一再被征用，菜也种不成了，就靠出租房屋为生。现在，由于修建西宁到塔尔寺的高速公路，房子也被拆迁了，村民统一安置在新修的住宅楼里，成了这个城市里新加入的市民，村庄也完全城市化了。

　　这就是我的故乡贾小庄，它在西宁市的西南方，坐落在南山脚下，麒麟河岸边。另一边紧靠着西山和长岭沟。西山根下，古老的解放渠像一条玉带一样盘山而过。解放渠边，古木参天，鲜花繁茂。村庄前面有一条大道，是通往佛教圣地塔尔寺的必经之路。

　　有了这样的地理位置，贾小庄固定吸收了天地山水之间的毓灵秀气，有着它独具魅力的人文气息。因而，这个村庄里坐落着两个西宁市最著名的重点学校，贾小庄小学和湟川中学。

　　贾小庄最早离南山寺非常近，就在麒麟河边上。据说，很早以前，有一对兄弟，哥哥叫贾子渊，弟弟叫贾子祥，他们为了躲避战乱而逃离了家乡。来到西宁城的南山根时，他们看见南山挺拔，麒麟河清澈，便在这里定居下来，开荒屯田，引渠灌溉，慢慢演化成了一个村落，就叫贾家庄。后来，在麒麟河边修建胜利宾馆，宾馆的规模和档次非同一般，是专门接待国家领导人的国宾馆。所以，把贾家庄整体搬迁出去了，有一部分人搬到了一个叫做张庙台的地方，而剩下的四十七户人家，则搬迁到离西山湾不远的一处高台上，这座土台叫中台，这四十七户贾姓村民搬来后，就改名叫贾小庄了。而从前的贾家庄，则叫做“前大门”，是因为胜利宾馆的前门通向这里，老百姓干脆把这一片地方也叫前大门。

　　在我童年的记忆中，贾小庄的人还在靠种庄稼为生，贾小庄是一幅典型的山野景象。庄廓连着庄廓，柳树挨着柳树，一条窄窄的砂石土路从村子中间穿过去，成了村里的官道，架子车和毛驴车不断地穿梭往来。村庄四周，是大片大片的麦田，成熟的庄稼翻滚着绿色波浪，蒸腾起一片田野特有的草药香味。不远处的西山湾里，树木葱茏，山花烂漫。紫色的车前子，火红的山丹花，还有明黄耀眼的蒲公英，把一片山坡装点成了色彩斑斓的美丽画卷。

　　村庄里的人则恪守着日出而作，日落而息的古老生活方式，天天到地里劳作。每逢农历的节庆，或哪位神仙的诞辰日，便到南山寺上去烧香拜佛。

　　南山也叫凤凰山，据说很早以前有一只凤凰曾经飞落于此。凤凰是千古难寻的祥瑞动物，当时的人们非常激动，便在凤凰停留的地方修筑了一座高台，取名叫凤凰台。凤凰台矗立在南山顶上，高耸入云。常常有洁白的云彩在凤凰台周围飘飞游走。远远望去，凤凰台上云雾缭绕，宛如仙境，人们把这美妙的景象叫“凤台留云”。凤台留云曾经是古代西宁的八景之一。

　　到我记事的时候，凤凰台已经没有了，凤台留云也不复存在。南山顶上，是一座宏伟的寺庙，叫做南山寺。在南山寺后面，还有一座古老的穆斯林拱北，据说是为了纪念一位德高望重的阿訇而建。

　　我经常会随着烧香拜佛的村民到南山上去，那会儿的南山寺很破败，寺庙里也没有僧人，因为那会儿是文革时期，不让搞封建迷信活动。人们只在落满灰尘的佛像前磕头跪拜，祷告几句，然后匆匆离去。

　　那会儿，那些屋檐和廊柱也很暗淡，油漆剥落，木板开裂。然而，那上面的雕花和壁画却是那么的精致，我常常望着檐头上如行云流水般舒展开去的木刻雕花，不相信它们会是用坚硬的木头刻出来的。仔细看，它们真真切切是工匠一手拿着小锤，一手拿着凿子，在木头上一点一点地雕刻出来的。牡丹花的花瓣重重叠叠，雍容华贵;兰花草的叶子纤细柔弱，惹人爱怜;梅花树的枝干苍劲挺拔，独傲风雪。还有，我叫不上名字的花草树木，也是雕刻得错落有致、浑然天成。

　　在南山寺门口的影壁上，还有很多用石头雕刻出来的小花朵。这些花朵猛一看，似乎都一样，每一朵小花都是圆形的，用小花朵组成一个个几何形的图案。而如果定下心来仔细看。这些花朵却是不一样的，每一朵花都有自己独特的造型。一面墙壁上有几千几万朵花，这几千几万朵花就有千变万化的造型，绝没有重样的。

　　史料记载，南山寺修建于清朝光绪年间，我不知道在那个物质匮乏、缺衣少食的年代里，修建南山寺的工匠们是怎样雕刻出如此精美的花纹的。在这些衣衫褴褛、终日劳作的工匠中，肯定有我的祖先贾家庄的村民。

　　这些神奇的木刻和石刻雕花带给我的惊奇与震撼，是领着我去拜神仙的人无法体会的。我痴痴呆呆地跟着大人们回家，眼神游离，神情恍惚，仿佛没了魂一样。从此，那些刻在木头和石块上的花朵同时也深深地刻入了我幼小的心灵中。

　　然而，当走过麒麟公园时，一看见清亮亮的河水，我的灵魂又回到了身上，我一下子扑到开满鲜花的草地上，贪婪地采摘美丽的花朵。

　　那会儿的麒麟公园叫胜利公园。就是因为旁边有个国宾馆——胜利宾馆而得名。但有些上了年纪的老太太依旧叫麒麟公园。旁边就会有人提醒她：不要这样叫，犯忌。

　　为什么犯忌呢?后来才听说，麒麟公园是解放前的军阀马步芳为自己修的私家公园，里面的树木花草鱼塘，以及亭台楼榭，都是他驱使麒麟河沿岸的老百姓无偿为他修建的。而马步芳的父亲叫马麒，叔叔叫马麟，合起来就是麒麟。修建麒麟公园，是为了纪念他的父亲和叔叔。

　　我于是对这个说法深信不疑，认为麒麟公园就是为了马步芳的父亲和叔叔而命名的。然而，当我了解了一些西宁的历史后，才知道，这条从遥远的南佛山流淌下来的河流一直就叫麒麟河，已经叫了一千多年。在一千多年前的东晋十六国时期，西宁及周边地区，有一个小国家，叫南凉国，是鲜卑族中姓秃发的弟兄三个建立的。南凉国曾经在西宁建立国都，留下了一处著名的遗址——虎台。现在，人人都知道虎台是南凉王国的点将台，却不知，麒麟河也是因南凉王国而得名。据说，南凉国的国都最早在乐都的大古城。有一天，他驻扎在西宁的军士们看见从南到北流淌的这条河流里，有一只麒麟在游动。“麒麟游于绥戎，故名麒麟河”。麒麟和凤凰一样，也是传说中的祥瑞之物。古西宁城里出现麒麟，是多么好的预兆啊。于是，秃发三兄弟中的老二秃发利鹿孤，便把国都从乐都迁到西宁，建立了南凉王国，之后，修筑了那座著名的虎台。而麒麟河也因此得名，一直沿用了下来。和马步芳父子竟没有一点关系。

　　当我在麒麟公园的草地上采摘野花的时候，其实并不知道公园的来历，留在我记忆中的印象，是那会儿的麒麟河很宽阔，河水也比现在大得多。这条由积雪融化后流淌下来的河水，流到这里时依然清澈透明，河中石子历历可见。在这些五颜六色的小石头中间，快速地游动着一种通体透明的小银鱼，人们给这种小鱼起了个形象的名字，叫“明将儿”。每到夏天，在麒麟河里捞明将儿，是我们这些孩子最大的乐趣。

　　麒麟河公园里还有泉。那会儿的泉水也很旺，四处漫流。泉水所到之处，地上便长出一片片碧绿的青苔，青苔散发着浓浓的硫磺味，有的人就用小勺滗出青苔下面的泉水，据说这种泉水能治百病。

　　泉眼头一般不好发现，而如果发现了，人们都怀着敬畏的心态，在泉眼头上煨上桑，有的还献上鲜花水果等，极其小心地呵护起来，轻易不动泉眼头的水。其虔诚的心态让人感动。所以那时候，麒麟公园里还常常飘荡着淡淡的柏香味道。

　　中台是个土台子，很高，没有水。在我的记忆中，吃水是一件非常困难的事。我家就在湟川中学的对面，本来可以到学校去挑的，但湟川的管理历来都十分的严格，从不让闲杂人员入内。我们就到麒麟公园去接泉水。路远，挑水太费劲，家家户户都做了一种小平板推车，刚好能放两只水桶，前面绑上绳子，拉着走。在以前，除了上学，到麒麟河公园拉水也是我每天必做的功课，我拉着吱嘎作响的木板车，吃力地往前走。两只水桶的面上，飘着一块钉成十字的薄木片，以防水洒出来。

　　每次我到麒麟公园拉泉水的时候，就会看见公园的外面，有一群人在慢悠悠地劳作。那时候，公园的外面还有很多树木，他们就在树之间绑上长长的麻线，用双手搓麻绳。这些人是哪个街道福利工厂的工人，身体都有残疾，以哑巴和癫痫病患者居多。他们一点一点细心地搓着麻绳，在树林中间走来走去。搓着搓着，有的人就会突然一头栽倒在地下，口吐白沫，浑身抽搐。附近的人不忍心，就送来一些报纸让他们擦一擦。可这些人从不用报纸擦脸，他们认为报纸有字，所有写了字的纸都附有神灵，都要敬惜爱护。所以，他们都捡土坷垃擦脸上的白沫，而把报纸整整齐齐地叠放起来，用衣衫盖住。

　　贾小庄的人除了上南山寺拜佛，拜各路神仙外，还经常到本村庄的寺庙里烧香磕头，求神祷告。这座寺院，就是法幢寺。

　　法幢寺是西宁唯一的尼姑寺院，据说是一位姓祁的姑娘在跟着她的师傅心道法师学习了佛法后，发下愿心，多方化缘，集资修建的。因为是尼姑寺院，法幢寺的主要功能好像就是为人间派送儿女的。所以，到法幢寺来求子嗣的善男信女特别多。而且据说法幢寺特别灵验，求男生男，求女生女。似乎送子娘娘就在法幢寺常驻下来了。

　　当然，这些都只是传说。到我记事的时候，由于当时的社会环境，法幢寺里的尼姑们一个都看不见了，只看见一群女工在这里织藏毯。她们坐在法幢寺的屋檐下，一边忙活手中的工作，一边嘻嘻哈哈地开着一些粗俗的玩笑，她们的孩子就在泥地上滚来滚去，一个比一个壮实。所以，她们全然不把送子娘娘放在眼里。法幢寺大殿的门整日关闭着，透过门缝望去，只见里面的塑像黯淡无光，香案上落满了灰尘，只有还愿的妇女送的香包挂在两边的墙壁上，彩色的丝线穗子在微微摇晃。

　　只有一个人留了下来，她就是法幢寺的创始人，那位姓祁的姑娘。当然，到我记事的时候，她已经很老了，村庄里的人都叫她“师傅”，而我们小孩子，则叫她奶奶。

　　这位老奶奶和另外两个修行的人住在一起。也不知道靠什么为生，总之，他们家的日子要比别人家稍微好过一点。村庄里的小孩都喜欢上她家去玩，每次去，都能得到这位老奶奶给的一点零食，几颗大豆，或者一小把甜豌豆。要是运气好的话，正赶上他们家吃饭，就可以喝上一碗放了牛奶的大米粥了。

　　我自然也喜欢到这位老奶奶家去。吸引我的，不光是他家的零食，还有他们一家人与众不同的生活方式。

　　首先，他们家收拾得非常干净，可以用“一尘不染”来形容。尽管住的也是土坯房、土炕，烧的是灶火，但收拾得清清爽爽、利利索索。不像一般的农家，在地里干活，也就把地里的土带回家来，并且撒得到处都是。

　　其次，是他们家的一切都令我感到新奇。他们家有很多书，整齐地排列在炕柜里头，有很多纸质发黄的线装书。和我在街头花两分钱租的小人书完全不同。我于是对这些书非常向往，总想翻着看一看。我央求了好多次，可那位老奶奶说：你看不懂，还是不要看了吧。

　　我的确看不懂。有一次我上她家去玩，她家恰好没人，我就偷摸拿了一本书看了看。里面全是竖着写的毛笔字，字很小，还有更小的字。现在想来，那些更小的字可能是注解。那时候我还没有上学，认识的字除了“一二三”外，再没有第四个字。我找了半天，也没找见个一字和二字，很失望。但我发现那书上有插图，也是用毛笔画的，画的人也是古代的人，穿着宽袍大袖，挽着高髻，不知道在做什么。我只记得有一幅图画，是一个人穿着满是花蝴蝶的衣服，旁边两个人，脸画得很是夸张，画满了黑道道，好像代表着皱纹。现在想来，那本书很可能是手抄的二十四孝图。但我那会儿不识字，不敢确定。

　　他们家还有很多奇特的摆设。一般的农户，家里的摆设都是一尊石膏铸的毛主席像。旁边摆几只酒瓶子。若是夏天，便在酒瓶子里插几枝鲜花。而这位老奶奶家，则放着很多佛像、铜灯、净水瓶，还有几只造型古朴的大花瓶，花瓶里插着老奶奶自己做的绢花。听我母亲说，这些东西都很名贵，只有以前的地主老财家才摆得起。但在那个年月，地主老财都被打翻在地，一个个噤若寒蝉，哪里还敢存这些东西?即便一般的“社员”家，也不敢摆，因为这些都是封建迷信的东西。

　　但老奶奶家却例外，而且全村人一致保持缄默，从不揭发老奶奶家特立独行的生活。生产队及公社的负责人，也是睁一只眼闭一只眼，允许老奶奶家搞特殊。我不知道那会儿的人们是一种什么想法，是对这位终身未嫁、一心向佛的老人的敬重呢，还是一种对文化的敬畏?

　　老奶奶带着老花镜，整日在忙碌。有时候，她看见我们这些小孩子的衣服破了，她便给我们补好。只是，那会儿大家都穿得比较破旧，衣服总有撕烂的地方，那老奶奶就不厌其烦地给这个补了又给那个补。

　　老奶奶除了给我们补衣服外，还总是带给我们惊奇，引领着我们走进一个乡村之外的神奇世界。比如，我们放风筝，大多就用报纸或白纸糊一个四方块儿，后面挂两条长长的尾巴，俗称“屁股帘儿”。我以为风筝就是这个样子的。而老奶奶糊出来的风筝，却是活灵活现的蝴蝶，凤凰和金鱼，那会儿没有彩色纸，老奶奶糊好后，就用笔画上颜色。那风筝真漂亮啊，孩子们欣喜得心都跳了起来，才知道，风筝还可以做出千变万化无数种花型，不止是“屁股帘儿”一种样子。

　　再比如，正月十五跳社火，我们都喜欢自己做一盏灯，用竹竿挑着走出去。我们的灯，多是用罐头瓶子做成，外面蒙一圈红纸，再在瓶口绑一截铁丝，套上竹竿就行了。有点心计的人还给那红纸铰个穗子，看上去有点浪漫气息。而绝大多数人家，就直接用红纸把瓶子包住，什么装饰都没有。

　　然而，老奶奶家的花灯，却是一牙切开的西瓜，翠绿的瓜皮，红艳的瓜瓤，还有一粒一粒黑色的瓜子，让人想起夏天里西瓜甘甜美妙的滋味。老奶奶家的另一盏花灯，是一朵盛开的荷花。那只烛光摇曳的火苗就在花心里，映得荷花越发粉嫩娇艳。就是那一牙西瓜和一朵别样的荷花，开启了多少孩子心灵的窗户，使他们从此以后有了放飞梦想的翅膀。

　　老奶奶以她的素养、渊博和智慧，在贾小庄这个小小的村落，在人们为衣食温饱苦苦劳作的日子里，她如春日里的阳光一样慰藉着这些贫穷而微小的灵魂。她带给人们精神上的温暖，要比法幢寺本身多得多。

　　我的家乡贾小庄这种朴素的民风一直深深地印在我的身上，甚至影响了我的一生。在以后的岁月里，我即便再困难，再寒酸，我也是打肿脸充胖子，在人情礼仪方面从来没有亏欠过别人。总是我付出的多。被别人讥为“烂忠厚无用的人”。

　　贾小庄的人大多不识字，但也有例外。有一位妇女，可能娘家条件好一点，让她上学念了书，她颇识得几个字。这位妇女嫁到贾小庄来后，就和绝大多数的农村媳妇一样，种地、做饭、喂养牲畜家禽，也养育孩子，忙得没有一刻空闲，有没有文化对她已经不重要了。然而，有文化和没文化还是有区别的。她生了小孩后，就给她的女儿取名叫“知鱼”。不像农村其他的女孩子，不是叫个“凤英”、“玉英”，就是叫个“莲莲”、“霞霞”之类的。我们都觉得这个名字怪怪的。贾小庄的人们没见过海，除了青海湖的湟鱼，也没见过别的鱼，和一切海里的鱼类都陌生得很，怎么会知道鱼呢?过了很长时间，等我上高中后，才知道，这个名字取自于庄子“子非鱼，安知鱼之乐”。有很深的典故和深奥的道理。看来，这位农村妇女受的教育不仅仅是扫盲班或小学毕业。

　　以后，条件好了，贾小庄的孩子们都进了学校去念书。那位叫知鱼的小姑娘也上了学。因为这个名字，老师们都很器重她，说没想到穷乡僻壤的山村里居然还有人能想出这么文雅的名字。知鱼几乎就成了贾小庄小学生的代言人。我这才知道，人有了文化，是一件多么高贵的事情。知鱼就成了我学习文化的启蒙老师。

　　小庄的人虽然不识字，贾小庄虽然贫穷，但贾小庄的人表现出来的远古风范，却和时光一样永远地留在我的记忆里。

　　每年的清明节，对贾小庄来说是一个隆重的日子。正月十五的社火演完，空气中还弥漫着桑烟的味道，就开始商量上坟的事情了，因为上坟是祭祀祖先，是一年一度和祖先会面的日子，马虎不得。其实，人人心里都有一个说不出口的愿望，就是暗中希望祖先能显灵，多赐给他一些好运，能改变这种贫穷困苦的生活状态。当人们无力改变困境时，便把希望寄托在虚无缥缈的祖先身上。商量好后，家家户户又重新量麦子，磨白面，卸下房梁顶上挂着的猪头或牛头，又开始忙着煮肉蒸馒头，蒸出来的馒头个个如盘子大，大约要用两三斤面粉。俗称“献子”，是到坟上献给祖先的。一般要蒸十二个，叫做“一副献子”。而煮出来的肉则叫做“祭祀”，也是到坟上献给祖先的。把馒头和肉装到背斗里，再拎上一把铁锹。妇女和孩子们则拿着拓好的香表、纸钱、柏香，手里再拎上一小罐放了牛奶的米汤，俗称“泼洒”，就是烧完纸钱后，泼洒到坟头上，让祖先喝的。孩子们的肩头上还会扛着一个自己糊的风筝。

　　在我小的时候，那会儿贾小庄的人还在种青稞，连小麦都很少种。一年四季都吃黑乎乎的青稞面馍馍。青稞面现在是稀罕物，在以前，能把人吃得疯掉。吃一顿净白面是那会儿许多人都梦寐以求的事情。上坟祭奠祖先，对乡下人来说是一件面子工程，再怎么困难，也要想办法蒸十二个白面的献子。然而，人们却把这十二个献子施舍给了比他们更困难的人。当然这一天是行善的日子，但在骨子里，还是庄户人家那种扶危救困、乐于助人的崇高风尚。

　　西山脚下，是大片大片的庄稼地，种的是青稞、土豆和豌豆，偶尔，也种一点燕麦和胡麻。夏天的时候，这些农作物连天盖地地盛开着一路花朵。豌豆花纤细、清雅，而土豆花却是那么的妖娆、美艳，美得叫人心颤。“洋芋开花赛牡丹”，这话说的真是精确。而青稞开花，却是有着另外一种韵致，白色的花粒像雪片一样纷纷扬扬地飘散开去。长长的麦芒奓开着，像一根根闪着绿光的银针。见过青稞的麦穗，我才发现小麦的麦穗鼓鼓囊囊灰头土脸，毫无诗意。

　　我们常常到长岭沟去玩。穿过开满花朵的庄稼地，钻进长岭沟里。长岭沟则是树木和花草的世界。在沟的低矮处，生长着车前子、蒲公英、冰草、甘草、芨芨草，还有秦艽、灰条、辣辣根。往高处一点，则生长着一些灌木，沙柳、柠条、金露梅和银露梅。灌木丛的地下，由于阴暗潮湿，多生长着一些菌类植物，地软儿、发菜、狗尿苔。偶尔，还能看见藏茵陈、鸡冠草、柴胡等药材。

　　这些植物开花的时候，就把长岭沟装点成了一条姹紫嫣红的花带。最震撼的是车前草，开花时，那一大片一大片的紫色花朵，能覆盖整个山坡。

　　我就是在这条洪水冲刷出来的山沟里，学到了比课本上丰富得多的知识，我认识了很多植物，并知道了它们的药用价值。我知道哪些植物能吃，而哪些植物有毒不能吃。夏天里，我常常提着小篮去挖野菜，苦苦菜、娘娘草、笤帚苗、紫苜蓿，还有散落在地上的油菜花。

　　野菜挖好后，还要在村庄边的小河沟里洗干净，才拎着湿淋淋的篮子回家去。那会儿的贾小庄，还有一条清澈的小河从村中流过。

　　现在，长岭沟已开发成长岭沟公园，里面修了一些人工景点，大多数地方被划分成茶园。长岭沟里，就不断地飘出油烟和饭菜的味道。

　　而长岭沟下的西山湾，以前的庄稼地，已开发成城市住宅区，叫个香格里拉城市花园。曾经有一个时期，香格里拉城市花园代表着城市的高档住宅，成了富人云集的地方。

　　近些年来，香格里拉越发修得豪华，开发商不知从哪里买来了几株巨大的古树，栽种在小区的花园里，以制造出一种古朴的景象。而在长岭沟的尽头，也就是西山的半山腰上，由上海人出资，修建了一座高耸入云的观光塔，叫浦宁之珠。登上浦宁之珠，整个西宁城尽收眼底。还可以在展示厅看西宁的发展变化，在购物厅购买高档奢侈品。如果看累了，还可以在旋转厅喝咖啡。夜晚的浦宁之珠更是灯光闪烁、璀璨华丽。远远望去，一座由灯光勾勒成的观光塔耸立在高山顶上，都可以和广州的小蛮腰、法国的埃菲尔铁塔相媲美了。

　　只是，住在香格里拉的人并不知道，这个地方，原来是一个村庄的麦地，种满了开满鲜花的豌豆和洋芋，而这个地方的名字，曾经叫大平滩。

　　当然，香格里拉更充满着浪漫气息，代表着城市之外的山野。只是，住在香格里拉住宅区里，还能看见绕村而过清澈的河水吗?还能看见漫山遍野的花朵吗?还能看见长岭沟里迎风摇曳的鲜花和树木吗?还能看见上坟的人拿出白面馒头，递给住在窑洞里的苏庐吗?

　　由于修西塔高速公路，贾小庄的村民也搬迁了，搬到了香格里拉开发区，住上了高档住宅，成了真正意义上的城里人。

　　然而，我相信，在多少人的梦中，还依然保留着那个庄廓相连、鸡犬嘶鸣的小村庄，保留着贾小庄村民古朴厚道的民风。我的故乡贾小庄，古风依然长存。

村庄