我记得，在“文化大革命”年代，人们鼓动青年人要“敢想敢干”。现在看，因为这样的引导，给中国社会的健康发展，造成了严重破坏和沉重灾难，笃定是十分错误的。后来，一些人为了鼓励年轻人创业创新，也还再提“敢想敢干”。我以为，即使是为了社会发展，这句话也有失偏颇。因为，这是一种不讲科学的理论和实践的同一，是对理论指导实践的一种歪曲。我的观点：是思想和行为必须保持距离。

　　思想是一种意识和思维，是客观世界在人们头脑中的反映，其正确思想，就是人们对客观世界的正确思维，相反则是错误思维。而行为则是人类在生活中表现出来的生活态度及具体的生活方式，它是在一定的物质条件下，不同的个人或群体，在社会文化制度、个人价值观念的影响下，在生活中表现出来的行为基本特征，或对内外环境因素刺激所做出的能动反应。一般来说，思想支配行为，正确的思想支配正确的行为，实现好的结果，错误的思想支配错误的行为，造成错误或是恶劣的结果。我们懂得了这个道理，就应该在社会实践中，力求用正确的思想去支配行为，也就是用毛泽东同志所说的“用正确的理论指导实践。”

　　“敢想敢干”，实际上是一种鲁莽，甚至是粗鲁。因为，它是一种简单的“知和行”的统一，是思想和行为的同一，是理论和实践的假性统一，是不科学的。思想，是客观世界在人们头脑中的反映，不是无中生有的思维。“敢想”，实际上是一种假想，空想，甚至是不切实际的幻想。用这种思想支配行为，指导实践，是没有不出错的，也必然会把行为引向歧途。人作为高级动物，同一般动物的最大区别，就在于其能够思维。而正确的思维，是建立在客观事物存在基础上的，是建立在事物发展自然规律基础上的，是科学的。用这样的思想去支配行为，才有好的结果。否则，不经过缜密思维，把一些不切实际的空想、假想，甚至是幻想去支配行为，那岂不是同一般动物的本能反应没什么区别了吗?因为动物是靠条件反射发生行为的。人，作为高级动物，绝不应如此。

　　思想既然是一种思维，就必须以科学为基础。科学是什么?科学是一种逐步发展起来的非常复杂的社会现象，是有关自然物质、生物、心理和社会的许多相互关联的体系。其发展需要一种特殊的方法，比如观察、思考、实验、求证等等，总是将数学与技术紧密结合起来，并尽可能用清晰而准确的语言表达出来。它能够帮助人类不断认识这个世界，不断发现世界的奥秘。科学是在不断超越中，永无止境地发展。所以，我们的思维不是绝对的，是有限的。人的每一次思维，都必然受到客观环境和事物表象的限制，他同事物未来的发展是有一定距离的。所以，用这种思想支配行为，必须保持一定的距离，为未来发展留有空间。

　　再者，由于人的年龄、阅历、知识的不同，对同一事物的思想也不同，其支配行为的结果也必然不同。童年的思想是一种懵懂，是一种不切实际的幻想;青年的思想是不成熟的，甚至是一种同实际相去甚远的狂想;而那些缺乏一定科学理论知识基础人的思想，是一种无法同实际紧密结合的假想。唯有那些具有一定阅历，具有一定科学基础理论知识的人的思想，才更接近实际。但即使这些人的思想，也不能完全做到知和行的同一，只能是有所取舍，在实际中尽可能的把那些同事物发展实际情况相近的想法付诸行为。这就是唯物辩证法的意识和物质即认识和实践关系原理中所说的事物的统一规律，即理论和实践相统一。

　　在社会实践中，思想和行为须保持距离的问题比比皆是。譬如作为高级动物的人，在对待异性上，有一种共性的“想念、渴望、追逐、得到”的欲望，这是一种思想，但对于大多数人来说，这种思想却不能变为行为。因为，这种思想的实践，受到人类社会血缘关系、传统观念、行为法则、国家法规的约束，不可能任意妄为。否则，就会受到舆论的谴责，近亲的排斥，法律的追究。一些因贪污受贿被党纪、刑法追究的党员领导干部，有几个几十个甚至上百个“情妇”，他们就是把自己的这种欲望毫无约束的变成了自己的行为，其结果必然是锒铛入狱，受到社会舆论的普遍谴责。再譬如，每一种事物的发展变化，都有一定的内在规律和外在人们普遍接受的表象形式，如果人们试图对其革新改造、创新发展，必须遵循其内在规律，其新的表象形式应使绝大多数人所能接受。否则，就会导致创新改造的失败，受到舆论鞑伐，受到惩罚。一些领导干部，到某一地某一域任职，为了“开门红”，踢好“头三脚”，总想搞一些政绩工程出来，于是乎，不顾当地发展历史，不顾当地百姓喜好，把自己的思想强行变为自己的工作行为，结果导致劳民伤财，造成重大损失，甚至给当地人民带来灾难。

　　所以，任何人在实际工作中，在社会实践中，都应该是自己的思想和行为保持适度距离。思想，要建立在不断学习和丰厚的科学理论基础之上，使之更好的支配行为，指导实践。行为，要建立在具有一定科学理论支撑的思维基础上，要有所为有所不为，使之更加符合事物本身的发展规律。在社会实践中，力求使自己的思想有理论支撑，基础扎实，思维缜密，科学合理，力求使这种思想对行为的支配更加严谨，更加切合实际，更加对社会发展有利。以避免破坏事物的发展规律，避免对社会发展造成危害。