古风古韵的句子:节操

 

【看取莲花净，方知不染心】出自唐代孟浩然《题义公禅房》。意思是：看到了洁净的莲花，才知道它虽出淤泥，但却不染半点污垢。用来比喻人应保持高尚的节操。

 

【火不热贞玉，蝇不点清冰】出自白居易《反白头吟》。意思是：火烧不热坚贞的玉石，清明透亮的坚冰不会被苍蝇弄污。

 

【名节重泰山，利欲轻鸿毛】出自于谦《无题》。意思是：名声与气节重如泰山，个人小利与欲望则轻如鸿毛。

 

【粉骨碎身全不怕，要留清白在人间】出自于谦《石灰吟》。意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

 

【丹可磨而不可夺其色，兰可燔而不可灭其馨，玉可碎而不可改其白，金可销而不可易其刚】出自北齐刘昼《刘子·大质》。意思是：朱砂可以被研磨但不能改变它的红色，兰草可以被焚烧但不能消除它的芳香，玉可碎但不能改变它的洁白，金可熔但不能改变它的刚韧。

 

【芳槿无终日，贞松耐岁寒】出自关汉卿《望江亭·中秋切绘》。意思是：气味芳香的木槿花连一天也坚持不住就凋谢了，而坚贞的松柏在严寒时却翠色不减，巍然傲立。芳槿：有香气的木槿花。

 

【镜破不改光，兰死不改香】出自孟郊《赠崔纯亮》。意思是：镜虽破，其光不改；兰虽死，其香不变。

 

【吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷】出自屈原《九章·涉江》。意思是：我不能改变志向而随波逐流，因此我只能终身为国忧患。

 

【我是个蒸不烂，煮不熟，捶不匾，炒不爆，响挡踏一粒铜豌豆】出自关汉卿《南吕一枝花·不伏老》。意思是：我是一颗蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆，响当当的铜豌豆。铜豌豆：指性格坚强。

 

【人有非上之所过，谓之正士】出自《管子·桓公问》。意思是：一个人如果敢于对他的上级的错误提出批评，便可叫做正直的人了。

 

【君子陷人危，必同其难。岂可以独生乎】出自《资治通鉴·汉纪》。意思是：因为自己的原因而使人陷入危境，君子必定要和他共患难，怎么可以独自活下来？

 

【桃李不言，下自成蹊】出自汉代司马迁《史记·李将军列传》。意思是：桃树和李树本不会讲话，但因为其花果能吸引人们，所以，树下人来人往自然就踏出小路来了。用来比喻品德高尚的人不尚虚名，而实至名归。

 

【拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷】出自宋代苏轼词《卜算子》。意思是：孤独的鸿雁飞来飞去，将寒枝都选遍了，可不愿停下来在上面休息，最后还是落在了荒凉凄冷的沙洲。形容作者宁处困境也不与浊世苟合的孤傲品格。

 

【不义而富且贵，于我如浮云】出自《论语·述而》。意思是：用不仁义的方法得到的荣华富贵，对我来讲就好像天上的浮云一样。表现了孔子对不义之财的鄙视和淡漠。

 

【苟余心其端直兮，虽僻远之何伤】出自屈原《九章·涉江》。意思是：假如我的心正直无私，即使身处僻壤又为何感伤呢?

 

【饥不从猛虎食，暮不从野雀栖】出自宋代郭茂倩《乐府诗集·相和歌辞·猛虎行》。意思是：饥饿也不依靠强暴者来谋求饭食，夜晚睡觉也不会寄宿于野雀的巢下。比喻不和坏人同流合污，保持自己的节操。

 

【我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝】出自《左传·襄公十五年》。意思是：我将自己的不贪婪视为珍宝，而你将自己的宝玉视为珍宝，如果你将宝玉给了我，那我们就都失去了自己的珍宝，还不如我们各自保存着自己的珍宝。形容高尚的品质比玉石更为宝贵。

 

【志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食】出自（南朝·宋）范晔《后汉书·列女传·乐羊子妻》。盗泉：在今山东省。相传孔子曾路过盗泉，但因为厌恶其名，虽渴也不喝盗泉之水。嗟：不礼貌的招呼声。意思是：品德高尚的人不会喝盗泉的水，廉洁清正的人不会吃别人带有侮辱的饭食。

 

【水本至清，以泥沙溷之则不清；镜本至明，以尘垢蔽之则不明】出自明代张居正《送起居馆讲大宝箴记事》。溷：“混”的异体字。意思是：水原本是极为清澈的，但混入了泥沙，就浑浊不清了；镜子原本是极为明亮的，但沾上了尘土就不再明亮了。用来比喻人应清除私心杂念，保持自己的节操。

 

【一片至坚操，那忧岁月侵】出自唐代王贞白诗《太湖石》。那：通“哪”。侵：侵蚀。意思是：太湖石有着坚贞的节操，哪里会担忧岁月的不断侵蚀呢？比喻人有节操，就能经得起时间的考验，表达了作者对坚贞的节操的向往。

 

【人无刚骨，安身不牢】出自明代施耐庵《水浒传》。海崖文学网短句整理 www.haiyawenxue.com 意思是：人没有刚强的性格，坚强的骨气，就无法坚定地立身。

 

【人生孰无死，贵得死所耳】出自明代夏完淳《狱中上母书》。死所：即死得其所，死得有意义。意思是：人生一世，谁能免于一死呢？但重要的是应该死得有价值，有意义。

 

【土能浊河，而不能浊海；风能拔木，而不能拔山】出自唐代罗隐《两同书·厚薄第五》。意思是：土能够让河水变得污浊，但却不能让大海变得污浊；风能将树木拔起，但却不能将大山拔起。用来比喻品位低下的人只能动摇庸人的思想，却动摇不了君子的节操。

 

【大丈夫宁可玉碎，不能瓦全】出自唐代李百药《北齐书·元景安传》。意思是：宁可做玉器被打碎，也不能做陶器而得到保全。用来比喻为了保持气节宁可牺牲，也不会不顾名节地苟且偷生。“宁为玉碎，不为瓦全”即由此而来。

 

【与其忍耻贪生，遗臭万年，何如含笑就死，流芳百世】出自《镜花缘》。意思是：与其蒙受羞辱苟且偷生，恶名流传万年，倒不如面带笑容从容就义，让美名世世流传。

 

【千年成败俱尘土，消得人间说丈夫】出自宋代文天祥《金陵驿》。消得：要能够。意思是：千年万年的历史上，一时的成败得失都不过像尘土一样的无足轻重，只要能够坚持自己的操守和正义，世人仍旧会称你为大丈夫。

 

【咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风】出自郑板桥《题画·竹石》。意思是：竹子牢牢扎根青山不放松，那根原来是埋在破败的岩石中。尽管遭到千万次磨砺打击依然坚强挺立，任你们东南西北风吹打依旧从容。诗句表达了作者对刚劲风骨的崇敬和追求。

 

【广车不能胁其辙以苟通于狭路，高士不能樽其节以同尘于隘俗】出自晋代葛洪《抱朴子·广譬》。广车：宽大的车子。辙：车轮。樽：同“撙”，抑。意思是：宽大的车子不能为了适应狭窄的道路就将自己的车轮收起来，有高尚品德的人也不会屈抑自己的节操来与狭隘的世俗同流合污。

 

【小人自龌龊，安知旷士怀】出自（南朝·宋）鲍照诗《代放歌行》。龌龊：不洁净。旷士：心胸旷达之人。意思是：小人本自钻营好利、心胸狭隘，怎么可能了解旷士宽广豁达、蔑视权贵的胸怀呢？

 

【天意怜幽草，人间重晚晴】出自唐代李商隐诗《晚晴》。意思是：上天也爱怜那些偏僻幽静处的野草，所以云散日出，使其不致腐烂；斜阳衔山，尽管短暂，但人们依旧很珍视那晴朗的黄昏。用来比喻人应当珍惜晚节，不断努力。

 

【无义而生，不若有义而死；邪曲而得，不若正直而失】出自五代王定保《唐摭言》。意思是：不讲道义地活着，还不如恪守道义地死去；用不正当的手段得到，还不如正直无私地失去。说明人应当重义。

 

【木槿争春荣，松柏弥见贞】出自清代郑世云诗《感怀杂诗》。弥：久。意思是：木槿花只能争得一时的荣耀，而松柏却能经冬不凋，越久越能显示出它的坚贞。说明人应当像松柏一样保持坚贞的节操。

 

【不学腰如磬，徒使甑生尘】出自唐代刘禹锡诗《学阮公体》。磬：经典短句 古代的一种乐器，形状类似曲尺，用玉或石制成。甑：古代的炊具。《后汉书·范丹列传》中曾记载：“范丹极贫，久不为炊，‘甑中生尘，釜中生鱼’。”意思是：绝不会学腰弯得像磬一样的势利小人，宁可一贫如洗，甑中生尘。

 

【不要人夸颜色好，只留清气满乾坤】出自元代王冕诗《墨梅》。意思是：用不着别人夸自己如何姿色美好，只想把自己清香的气息留在天地之间。

 

【吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪】出自房玄龄等《晋书·陶潜传》。意思是：我不能为那微薄的官俸弯腰行礼，侍奉乡里的小人。

 

【临官莫如平，临财莫如廉，不可攻也】出自《说苑·政理》。意思是：做官要平实，面对金钱要廉洁，平实和廉洁的操守是不可攻破的。

 

【胆劲心方，不畏强御。义正所在，视死犹归】出自《抱朴子·行品》。意思是：有大无畏的胆略，坚定的信念，就能不畏强敌；正义在手，就能为了正义而视死如归。

 

【不耻身之贱，而愧道之不行；不忧命之短，而忧百姓之穷】出自《淮南子·修务》。意思是：不以自己的身份低贱为耻辱，而以道义不能推行为耻辱；不为自己的生命短暂而忧愁，而为百姓穷苦感到忧愁。身：自己。

 

【拱木不生危，松柏不生埤】出自《国语·晋语八》。意思是：合抱的大树不生在屋脊上，松柏不生在矮墙上。拱木：可用两手围抱的树。危：这里指屋脊。

 

【当官不挠贵势，执平不阿所私】出自《三国志·魏书·杜恕传》。意思是：当官的不向那些权势之人屈服，主持公道不偏袒那些与自己有私交的人。当：面对。挠：屈服。

 

【不须更待妃子笑，风骨自是倾城姝】出自宋代苏轼诗《四月十一日初食荔枝》。妃子：指杨贵妃，唐代杜牧曾有诗句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。姝：美好。意思是：荔枝本来就不用特意等着杨贵妃用笑容认可，它的资质早就可以倾动全城了。用来比喻凡是美好的事物不必非要有人夸奖，其自有超凡脱俗的秉性。

 

【仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心】出自《资治通鉴·魏志》。意思是：仁义之士不会因为形式的盛衰而改变自己的气节，志士不会因为失败或者成功而改变自己的心志。

 

【为草当作兰，为木当作松；兰幽香风远，松寒不改容】出自唐代李白诗《于五松山赠男陵常赞府》。意思是：如果是棵草，就要是棵寒秋飘香的兰草，如果是棵木，就要是棵经冬不凋的松木；兰草的幽香可以随风飘到很远的地方，而青松抗雪斗霜，依然不改其容颜。比喻人应当有如兰如松般的高贵品格和坚强的意志。