色 界(二)

(一)色意弄人

我本一俗人，对色字能平静心对之，对色界也能平常心待之。现实生活中总有些人谈色色变，他们若不是过于“高雅”，便是虚伪，若不是无知便是心术不正。还把色定义为肤浅和低俗，我不知道这些人是否查过字典，但除了他们心中的女色、色情之类，至少还有颜色(所有物质)、景色(自然界)、脸色(态度)吧。色本无错，美色更无错，错的恰恰是那些生活在色界却错待色的人。

昨天有个朋友雁荡山游玩归来，我问他感受，谁知他竟摇头苦笑“本来是想缓解工作压力，放松一下心情才去的，可到那还是电话不断，哪有心思去看什么风景，反而更觉得疲劳和烦躁了，早知这样，还不如不去呢!”我有些诧异“那你平时开车时，会不会觉得路边的风景其实也挺美的”，“是的，可你怎么知道呢”?“其实很简单，用相对论来说：因为开车和风景相比，哪个更让你感到愉悦呢，当然是风景;而雁荡山的风景和你的工作相比，哪个更让你感到烦心呢，当然是工作，所以让你才感觉雁荡山还不如你开车路上的风景美，这只是你心中的参照物不同罢了，你虽是个功成名就的青年才俊，但现在的状态或许需要调整，马云不是也放手阿里巴巴三年吗，倘若你想放下浮躁，拾回内心的自我，那就学会取舍，舍得也是一种意境，要不你就继续一路狂奔”。朋友沉思半晌“高处不胜寒，也许你是对的，这已不是我想要的生活了”。所以色之好恶不在于色，而在于心。

巧得很，今日又有一个朋友打电话给我，是韩国人，他们一家前几日经青岛云了趟太行山。他的中文不是太好，平常也只是互相简短的交流和问候。我同样问他对太行山的映像，他说：“那里工厂很少，农业很好，石头很好看”。我其实明白他的意思。我想除了绝壁上蜿蜒险峻的“挂壁公路”，还有那婉如一条条九曲回肠、色彩斑斓的河流瞬间被凝固的崖壁陡坎。那些群山连绵，峭壁跌宕，动静深幽的景致是不会让他留下太多印象的，因为韩国山水的秀美是不亚于此的，但太行山博大的精神，厚重的历史和丰富的神话色彩都是他所无法领略的。王母、女娲、五行和太行的意是远胜于巍巍太行的色的。至于李隆基和张九龄的《早登太行山中言志》和曹操的《苦寒行》更不是他所能意会的了，所以我说：“夏天去你家时，我们再交流吧”!所以色之好恶不在于色，而在于人。

春色无边是一种意境，一句“春色满园关不住，一支红杏出墙来”足矣!荷塘月色是种意境，朱自清开始是“这几天心里颇不宁静”，最后是“轻轻的推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了”。

(二)春雨色意

我生于江南，长于江南，对江南的春雨有着无可名状的欢喜。

江南的春雨是纯净的白色，王维说“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”

江南的春雨是自然的绿色，苏轼说“水光潋艳晴方好，山色空朦雨亦奇”

江南的春雨是温润的黄色，韩愈说“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”

江南的春雨是馨香的茶色，志南和尚说“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，江南的春雨是柔软的粉色，张志和说“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”;江南的春雨是匆匆的灰色，韦应物说“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”;

江南的春雨是悲伤的黑色，杜牧说“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”

江南的春雨是忧郁的蓝色，让孟浩然有了“夜来风雨声，花落知多少”

江南的春雨是神秘的紫色，杜牧说“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”

江南的春雨是激情的红色，陆游说“夜来卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”

许是自幼依恋着这绵绵春雨，一如我依恋着母亲那样，时常便觉得这江南的春雨便好似母亲给予我的爱，无声无息却又惊天动地。

春光如梭，春雨如丝，春风如剪，织起的是我对烟雨江南的爱恋，剪不断的是我对母爱的眷恋。这江南的春雨哟，让我的情意，让我的思绪百转千回。

默默吟诵的是杜甫的《春夜喜雨》，“好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声;野径云俱黑，江船火独明，晓看红湿处，花重锦官城”。看到是春雨的灵动滋养，轻盈绝妙，感受到的却是那份绵柔、温暖和沉甸甸的母爱。

默默吟诵的孟郊的《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖”。感受到的是无微不至欲说还休的母爱，看到的却是春雨的那份细密和柔弱。

辫证的思想无处不在，商朝的灭亡和大清朝的终结怎能让妲已和慈禧的美色承担;灭吴兴越和大周朝的建立又岂是西施和武则天的美色所能决定;马云、冯小刚、葛优、王宝强，宋丹丹、张少华，吴君如你喜欢的是他们的色么?所以色不在于相，在于意和人心。

写于2016。4。24