漫谈标语

标语是用简短文字写出的具有宣传、鼓动作用的口号。标语就是用来宣传一个国家、一个党派、一个单位、一个团体的主张、路线、政策的，所以它不但应该体现其时代精神,而且应该体现其思想性、科学性、导向性、激励性和严肃性。因此，标语的意义和作用是不容忽视的。那么怎样才能写出好的标语却大有讲究。语言是思维的表现形式，标语也是语言，透过标语的背后我们可以看出其思维导向。

近年来，越来越多的团体、单位开始重视文化建设。每当走进一些单位，我们可以看到铺天盖地的红色条幅标语。这些标语把整个楼宇、院子装饰得宛如庙会时的庙宇，又像大型商场的开业典礼。特别是一些学校，不仅楼外、院子里挂满了标语，就连教室里也是满墙的标语。毫无疑问，这些标语对单位职工和工作或多或少起到了积极的激励作用，但是也不乏存在一些问题。如这些繁杂的标语中，有些思想性不强，违背党的方针、政策，有些没有严肃性，有些甚至有些低俗。如果标语中存在以上问题，那将会对标语宣传、教育的对象产生误导，并会影响党、政府、团体和单位的形象。

有些标语思想性不强，严重违背党的方针、政策。如：某学校某些班级教室里挂着“吃得苦中苦，方为人上人。”我党的教育方针，是“坚持教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，培养德、智、体、美全面发展的社会主义建设者和接班人，努力办好人民满意的教育。”这条标语严重违背党了的教育方针，与党的教育方针培养什么样人的要求格格不入。作为学校，特别是一所重点中学，能打出这样的标语，说明这所学校的教育教学指导思想本身就有问题，偏离了党的教育方针，他们办教育只是为了功利。

有些标语没有严肃性，严重影响党和政府的形象，疏远了党和人民群众的关系。如：在宣传计划生育工作中，有些地方打出的一些标语令人乍舌。曾在河南某乡路边的农舍上用白漆刷着“该扎不扎，见了就抓。”,云南楚雄某农村打出了“一人超生，全村结扎!”，河南某县挂着“宁添十座坟，不添一个人。”，湖南某县打出“谁不实行计划生育，就叫他家破人亡。”在河南更有邪门的，叫“该扎不扎，房倒屋塌;该流不流，扒房牵牛。”某地计划生育阻力较大，有关部门便刷出了“喝药不夺瓶，上吊就给绳。”的标语。

从以上这些标语中，我们不难看出一些地方和基层的计生人员的工作作风。他们不注重做耐心细致的思想教育工作，而一味地以蛮横的态度，强硬的措施对待百姓，这不仅影响了党在民众心中的形象，而且严重影响了党和民众的关系。有些计生人员一进村，就像过去的鬼子进村一样，搞得鸡飞狗叫;有的计生人员一进村，就像旧社会的还乡团，不是扒房就是牵牛;有的计生人员一进村，不是打人就是抓人;更有甚者，有些计生人员为了完成计生任务，竟然把未婚女子强行拉去做绝育手术。他们的所作所为简直胜过过去的土匪。

有些标语不仅没有科学性、导向性和激励性，而且有些低俗。如：某学校的某些班级打出了“人丑更要多读书。”、“学不死，就往死了学。”、“苦教、苦学、苦读、苦练、苦考”、“累，那就对了。舒服是留给死人的。”的大红标语。这些标语乍看似乎很有气势，展示了师生们艰苦工作和刻苦学习的决心。但是，只要你仔细琢磨一下，这些标语中存在不少问题。“人丑就要多读书。”很偏激，人丑就要多读书，难道人漂亮就不需要多读书吗?再如“学不死，就往死了学”、“苦教、苦学、苦读、苦练、苦考”、“累，那就对了。舒服是留给死人的。”这些标语似乎体现了师生们的豪言壮语，其实这些标语充分体现出一种莽夫愣汉的劲头，而并无科学性而言。众所周知，教育是要讲科学的，仅靠匹夫之勇，那是行不通的。要写出具有时代精神、正确导向和激励作用的标语，必须领会党和国家政策的精神实质，必须突出本单位、本部门、本团体的工作内容、目标和指导思想。不能想说什么就说什么，想怎么说就怎么说。

不同时期，各个政党、各个团体、各个单位都会利用标语来教育和激励其党员、团体成员和其领导下的民众。写标语一定要体现标语的时代性、思想性、科学性、严肃性和激励性。

标语的时代性就是标语要体现时代的主体特征、主流思想、国家意志和领导的思维导向。 民国时期，国民党在孙中山时提出了“天下为公”的口号，以此来教育全党以天下为己任。后来到蒋介石时期，蒋介石看到军阀分裂，就以“精诚团结”教育其党员和军阀，希望全党和各路军阀精诚团结，剿灭共产党。然而国民党内部腐败盛行，各路军阀心怀鬼胎，为保全各自实力，最终使蒋介石的希望成为泡影。

共产党在红军时期，为发展壮大红军，教育民众参加红军，打出了“打土豪分田地”、“一切权利归农会”等标语口号。通过宣传教育，许多老百姓加入了红军，使得红军很快发展壮大起来，一次次挫败了国民党的围剿。

抗战时期，共产党提出了“停止内战，一致对外。”的主张和口号，打出了“打倒日本帝国主义!”“抗日救国!”等许多标语，唤醒了民众，团结了一切可以团结的力量，构建了抗日民族统一战线，打败了日本帝国主义，取得了抗日战争的伟大胜利。

解放战争时期，中共中央提出了“和平”、“民主”、“团结”的三大政治口号，欲在和平、民主、团结的基础上，实现全国的统一，建设独立、自主、富强的新中国。可是蒋介石国民党倒行逆施，发动了反共、反人民、反和平的内战。为了尽快结束战争，建立和平、民主、平等的共和国，共产党打出了“打倒蒋介石，解放全中国!”的标语口号， 团结全国民众，用了三年的时间就推翻了蒋家王朝，建立了人民共和国。

建国后，在各个不同时期，党又提出适合不同时期要求的标语口号。如：

在抗美援朝时期，党提出了“抗美援朝，保家卫国。”的口号。这条标语在大街小巷，随处可见。它鼓舞人们团结一心，众志成城，打败了以美国为首的联合国军，取得了抗美援朝的伟大胜利。抗美援朝的胜利为新中国赢得了六十多年的和平与发展的环境。

大跃进时期，党又提出“鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义。”的口号。这条标语激励全国人民大干快上，建设社会主义，促进了生产的发展。

1962年，中共中央在八届十中全会上提出了“千万不要忘记阶级斗争”的口号，指出阶级斗争要“年年讲，月月讲，天天讲”。“千万不要忘记阶级斗争”这个口号一喊十几年，集中体现了“与人斗，其乐无穷”的时代风格。

1962年8月15日雷锋因公殉职。1963年毛主席题词“向雷锋同志学习”，号召全国人民学雷锋，随后，刘少奇、周恩来、朱德、邓小平等中央领导人分别题词，号召全国人民学习雷锋同志的共产主义精神。从此，学习雷锋活动在全国展开，雷锋精神经久长存，为树立社会主义新风尚起到了积极的作用。

1964年，党提出“农业学大寨”和“工业学大庆”的口号。这两条标语口号一直持续用到了七十年代末。它们对推动工农业生产的发展起到了不可估量的促进作用。

1968年，毛主席指示“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要”。随即在全国各地展开了知识青年“上山下乡”运动，大批城市知识青年到农村劳动锻炼。“上山下乡”现在虽然被有些人批判，但它的确培养了一代人。

1977年，邓小平复出后，与中央两位同志谈话时指出：“我们要实现现代化，关键是科学技术要能上去。发展科学技术，不抓教育不行。靠空讲不能实现现代化，必须有知识，有人才。”“一定要在党内造成一种空气：尊重知识，尊重人才。”它为当时教育、科技战线的拨乱反正指明了方向。从此，“尊重知识”、“尊重人才”成了新时期党的知识分子政策表述的代表性口号。

还如：“实践是检验真理的唯一标准”、“振兴中华”、“建设有中国特色的社会主义”、 “面向现代化，面向全世界，面向未来” 、“理解万岁” 、“冲出亚洲，走向世界”、“发展才是硬道理” 、“八项规定”等标语口号都无不体现了其时代精神、执政的方向和智慧。

标语的思想性就是指标语要能体现党的意志、国家政策的精神、团体和单位的主要工作等。只有充满思想性的标语才能对党的方针、政策起到宣传作用，才能对团体和单位的主要工作起到积极的促进作用。所以在写标语时，一定要体现其思想性，不要信口开河，不要想说什么就说什么，误导民众。如：“吃得苦中苦，方为人上人。”在思想性上就有很大的问题，这关系到培养什么人的问题，关系到我们的教育目的的问题。我们的教育培养的是“德、智、体、美全面发展的社会主义建设者和接班人”，而不是光宗耀祖、出人头地的人。还如：“花不在多在于香，子不在多在于强。”这条标语不仅让人看着感到温馨，而且还充分宣传了计划生育政策，很好地体现了其思想性。

标语的科学性是说标语要能指导,激励人们遵循规律正确做事，而不能鲁莽蛮干。如：上文中提高的“学不死，就往死里学”，还如上文提到有关计划生育的“该扎不扎，见了就抓”、“一人超生，全村结扎”、“宁添十座坟，不添一个人”、“谁不实行计划生育，就叫他家破人亡”、“该扎不扎，房倒屋塌;该流不流，扒房牵牛”、“喝药不夺瓶，上吊就给绳。”等标语都没有一点科学性，而是野蛮性十足，让人一看，好像“鬼子”进村了。计划生育是难做，但工作人员也不作深入细致、耐心的工作，而采取简单、粗暴的方法工作，急功近利，这不仅伤了民心，而且严重损害了党和政府在群众中的形象。

标语的严肃性是说拟写标语、口号要严肃，因为它代表党、政府、团体、单位的政策及工作的方法，它具有导向作用，所以不能信口开河，更不能当儿戏。因此，标语的内容一定要积极健康，既要亲切、友善，为大多数人喜闻乐见，又要清新明快、生动活泼有文采，确实起到营造气氛鼓舞人的作用。如：“美化环境，就是美化我们的心灵”和“盘点过去，把握现在，指点未来”，不仅语言上温馨，而且很有哲理，能让人深思。

标语的激励性是指标语要能够鼓舞人，激励人，让人看了更有干好事情的信心和决心，而不能让人一看就生畏或痛恨，甚至让人一看就骂声不绝。如上文提到那些有关计划生育的标语，老百姓看了，心里会舒服吗?他们能不骂娘吗?他们能不与政府对立吗?

写标语时，除了注意以上几点外，还得注意下列几个点：

字数要适中，句式要整齐。由于人的视幅有限，也要考虑到标语要让人容易记忆，所以拟写标语时一定要注意字数和句式的整齐。如：“保持环境卫生，共建美丽家园”，两句话，十二个字，句式整齐，提醒人们要保持卫生，目的是“共建美丽家园”，让人一看一目了然，而且容易记住。

用语要通俗。标语要通俗易懂、鲜明准确、亲切感人、生动活泼。同时，要力避华丽的词藻，尤其是要力避多义词，因多义词的不同理解能够导致语言歧义。更值得注意的是，标语毕竟是为了营造气氛，调动参与者积极性的，因此，在语言上还要尽量做到生动形象有文采，确实给人爽心悦目之感，至少是让人们喜闻乐见，而避免死板、陈旧。如：“清除污染靓城市，从我做起强素质”就通俗易懂又鲜明准确，告诉大家从自身做起来保护城市的环境卫生。

修辞要鲜明，慎用标点。标语应该考虑其的大众性，也就是要尽可能地考虑为大多数人所接受。那么，比较冷僻的修辞手法就不宜使用，像通感、仿词、借喻等。同时标语的内容一定要真实、切忌浮夸，因此标语中一般不可以使用夸张、设问、反问等修辞手法。但是，为大众喜闻乐见的明喻、暗喻、比拟、对偶、排比、反复等修辞手法是可以使用的，运用得好还能收到比较好的效果。

由于受特殊表达手段的限制，标语一般不能使用标点符号。因此，拟写标语时，要避免因停顿或轻重音而产生的歧义。确实需要停顿时，可以使用空格，或者转行来代替标点符号，但必要时可以使用书名号或引号。

总之，写标语要注意其思想性、科学性、严肃性，还得注意字数、句式、修辞、标点等，更要注意通俗易懂，如此，才能起到标语应有的作用。