贾平凹作品集
陶俑
秦兵马俑出土以后，我在京城不止一次见到有人指着在京工作的陕籍乡党说： 瞧，你长得和兵马湘一模一样！话说得也对，一方水土养一方人，一方人在相貌上 的衍变是极其缓慢的。我是陕西人，又一直生活在陕西，我知道陕西在西北，地高 风寒，人又多食面食，长得腰粗膀圆，脸宽而肉厚，但眼前过来过去的面孔，熟视 无睹了，倒也弄不清陕西人长得还有什么特点。史书上说，陕西人‘哆刚多蠢”， 刚到什么样，又蠢到什么样，这可能是对陕西的男人而言，而现今陕西是公认的国 内几个产美女的地方之一，朝朝代代里陕西人都是些什么形状呢，先人没有照片可 查，我只有到博物馆去看陶俑。
最早的陶俑仅仅是一个人头，像是一件器皿的盖子，它两眼望空，嘴巴微张。 这是史前的陕西人。陕人至今没有小眼睛，恐怕就缘于此，嘴巴微张是他们发明了 陶埙，发动起了沉沉的士声。微张是多么好，它宣告人类已经认识到自己在这个世 界上的位置，它什么都知道了，却不夸夸其谈。陕西人鄙夷花言巧语，如今了，还 听不得南方“鸟”语，骂北京人的“京油子”，骂天津人的“卫嘴子”。
到了秦，就是兵马俑了。兵马俑的威武壮观已妇孺皆晓，马俑的高大与真马不 差上下，这些兵俑一定也是以当时人的高度而塑的，那么，陕西的先人是多么高大！ 但兵俑几乎都腰长腿短，这令我难堪，却想想，或许这样更宜于作战。古书上说 “狼虎之秦”，虎的腿就是矮的，若长一双鹭鸶腿，那便去做舞伎了。陕西人的好 武真是有传统，而善武者沉默又是陕西人善武的一大特点。兵俑的面部表情都平和， 甚至近于木讷，这多半是古书上讲的愚，但忍无可忍了，六国如何被扫平，陕西人 的爆发力即所说的刚，就可想而知了。
秦时的男人如此，女人呢，跪坐的俑使我们看到高髻后挽，面目清秀，双手放 膝，沉着安静，这些确初出土时被认作女俑，但随着大量出土了的同类型的俑，且 一人一马同穴而葬，又唇有胡须，方知这也是男俑，身份是在阴间为皇室养马的 “围人”。哦，做马夫的男人能如此清秀，便可知做女人的容貌姣好了。女人没有 被塑成俑，是秦男人瞧不起女人还是秦男人不愿女人做这类艰苦工作，不可得知。 如今南方女人不愿嫁陕西男人，嫌不会做饭，洗衣，裁缝和哄孩子，而陕西男人又 臭骂南方男人竟让女人去赤脚插秧，田埂挑粪，谁是谁非谁说得清？
汉代的俑就多了，抱盾俑，扁身俑，兵马俑。俑多的年代是文明的年代，因为 被殉葬的活人少了。抱盾俑和扁身俑都是极其瘦的，或坐或立，姿容恬静，仪态端 庄，服饰淡雅，面目秀丽，有一种含蓄内向的阴柔之美。中国历史上最强盛的为汉 唐，而汉初却是休养生息的岁月，一切都要平平静静过日子了，那时的先人是讲究 实际的，俭朴的，不事虚张而奋斗的。陕西人力量要爆发时，那是图穷匕首现的， 而蓄力的时候，则是长距离的较劲。汉时民间雕刻有“汉八刀”之说，简约是出名 的，茂陵的石雕就是一例，而今，陕西人的大气，不仅表现在建筑、服饰、饮食。 工艺上，接人待物言谈举止莫不如此。犹犹豫豫，瞻前顾后，不是陕西人性格，婆 婆妈妈，鸡零狗碎，为陕西人所不为。他不如你的时候，你怎么说他，他也不吭， 你以为他是泼地的水提不起来了，那你就错了，他入水瞄着的是出水。
汉兵马俑出土最多，仅从咸阳杨家湾的一座墓里就挖出三千人马。这些兵马俑 的规模和体型比秦兵马俑小，可骑兵所占的比例竟达百分之四十。汉时的陕西人是 善骑的。可惜的是现在马几乎绝迹，陕西人自然少了一份矫健和潇酒
。 陕西人并不是纯汉种的，这从秦开始血统就乱了，至后年年岁岁的抵抗游牧民 族，但游牧民族的血液和文化越发杂混了我们的先人。魏晋南北朝的陶俑多是武士， 武士里相当一部分是胡人。那些骑马号角俑，舂米俑，甚至有着人面的镇墓兽，细 细看去，有高鼻深目者，有宽脸彪悍者，有眉清目秀者，也有饰“魋髻’的滇蜀人 形象。史书上讲过“五胡乱华”，实际上乱的是陕西。人种的改良，使陕西人体格 健壮，易于容纳，也不善工计，易于上当受骗。至今陕西人购衣，不大从上海一带 进货，出门不愿与南方人为伴。
正是有了南北朝的人种改良，隋至唐初，国家再次兴盛，这就有了唐中期的繁 荣，我们看到了我们先人的辉煌—— 天王俑：且不管天王的形象多么威武，仅天王脚下的小鬼也非等闲之辈，它没 有因被踩于脚下而沮丧，反而跃跃欲试竭力抗争。这就想起当今陕西人，有那一类， 与人抗争，明明不是对手，被打得满头满脸的血了却还往前扑。
三彩女侍俑：面如满月，腰际浑圆，腰以下逐渐变细，加上曳地长裙构成的大 面积的竖线条，一点也不显得胖或臃肿，倒更为曲线变化的优美体态。身体健壮， 精神饱满，以力量为美，这是那时的时尚。当今陕西女人，两种现象并存，要么冷 静，内向，文雅，要么热烈，外向，放恣，恐怕这正是汉与唐的遗风。
骑马女俑：马是斑马，人是丽人，袒胸露臂，雍容高雅，风范犹如十八世纪欧 洲的贵妇。
梳妆女坐俑：裙子高系，内穿短孺，外着半袖，三彩服饰绚丽，对镜正贴花黄。 随着大量的唐女俑出土，我们看到了女人的发式多达一百四十余种。唐崇尚的 不仅是力量型，同时还是表现型。男人都在展示着自己的力量，女人都是展示着自 己的美，这是多么自信的时代！
陕西人习武健身的习惯可从一组狩猎骑马俑看到，陕西人的幽默、诙谐可追寻 到另一组说唱俑。从那众多的昆仑俑，骑马胡人俑，骑卧驼胡人俑，牵马胡人俑， 你就能感受到陕西人的开放、大度、乐于接受外来文化了。而一组塑造在骆驼背上 的七位乐手和引吭高歌的女子，使我们明白了陕西的民歌戏曲红遍全国的根本所在。
秦过去了，汉过去了，唐也过去了，国都东迁北移与陕西远去，一个政治经济 文化的中心日渐消亡，这成了陕西人最大的不幸。宋代的捧物女绮俑从安康的白家 梁出土，她们文雅清瘦，穿着“背子”。还有“三搭头”的男俑。宋代再也没有豪 华和自信了，而到了明朝，陶俑虽然一次可以出土三百余件，仪仗和执事队场面壮 观，但其精气神已经殆失，看到了那一份顺服与无奈。如果说，陕西人性格中某些 缺陷，呆滞呀，死板呀，按步就班呀，也都是明清精神的侵蚀。
每每测览了陕西历史博物馆的陶俑，陕西先人也一代一代走过，各个时期的审 美时尚不同，意识形态多异，陕西人的形貌和秉性也在复复杂杂中呈现和完成。俑 的发生。发展至衰落，是陕西人的幸与不幸，也是两千多年的中国历史的幸与不幸。 陕西作为中国历史的缩影，陕西人也最能代表中国人。十九世纪之末，中国实行改 革开放政策，地处西北的陕西是比沿海一带落后了许多，经济的落后导致了外地人 对陕西人的歧视，我们实在是需要清点我们的来龙去脉，我们有什么，www.haiyawenxue.com 我们缺什么， 经济的发展文化的进步，最根本的并不是地理环境而是人的呀，陕西的先人是龙种， 龙种的后代绝不会就是跳蚤。当许许多多的外地朋友来到陕西，我最于乐意的是领 他们去参观秦兵马俑，去参观汉茂陵石刻，去参观唐壁画，我说：“中国的历史上 秦汉唐为什么强盛，那是因为建都在陕西，陕西人在支撑啊，宋元明清国力衰退， 那罪不在陕西人而陕西人却受其害呀。”外地朋友说我言之有理，却不满我说话时 那一份红脖子涨脸：瞧你这尊容，倒又是个活秦兵马俑了！
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