家境与心境的破落

——也谈高俅

高俅，《水浒》中最重要的反面角色之一，人们对他的言行多嗤之以鼻，甚至自有了《水浒》后，高俅都成了坏人的代名词，这恐怕连作者施耐庵也没想到。为什么会这样，在大多数人看来：高俅走了一条卑鄙之路，竟然取得了“成功”，天理难容。因为，他触碰了人们的成功要靠走光明大道的心理底线，所以，不但要遭到挞伐，而且要无情地挞伐。

其实，从另一个角度而言，假如小说中没有高俅这个角色，小说的精彩程度和鞭挞力度将会大打折扣。高俅的“成功”，既有个性，也有共性，他的“成功”，代表了一类人的“成功”。

高俅之所以被人所鄙视，和其家境与心境的破落密切相关。先说其家境，书中写道：且说东京开封府汴梁宣武军，一个浮浪破落户子弟，姓高，排行第二，自小不成家业，只好刺枪使棒，最是踢得好脚气球。京师人口顺，不叫高二，却都叫他高球。后来发迹，便将气球那字去了毛旁，添作立人，便改作姓高名俅。这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑玩耍，亦胡乱学诗书词赋。若论仁义礼智，信行忠良，却是不会，只在东京城里城外帮闲。

这些描写，较为全面的向我们介绍了高俅的成长环境。高俅成为“坏人”，首先与其家境有关：浮浪破落的家庭，对他缺乏有效约束，不能给他家境繁华时的尊严，地位，教育，提供给他的只是失落，羞耻，甚至是挫败感，因此，仁义礼智，信行忠良的传统很难影响他，势必会选择另类生存方式。“自小不成家业”，表明其不善经营，抑或心不在儿女情长，家长里短;“只好刺枪使棒，最是踢得好气球”，表明其懒于正业，不学无术;“吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑玩耍，亦胡乱学诗书词赋”，表明其聪明，可惜聪明反被聪明误;京师之人看不起他，给他起绰号，他索性改名，表明其无声的愤怒。

总之，家境的破落，直接影响了他的成长，家境不能给他正向的引导，把他逼向了反传统的道路，让他愈走愈阔，越走越远。

再来说说其心境。无正当职业，只是帮闲，俨然不是长久之道，果然出事了。书中写道：因帮了一个生铁王员外儿子使钱，每日三瓦两舍，风花雪月，被他父亲开封府里告了一纸文状。府尹把高俅断了四十脊杖，迭配出界发放。东京城里人民，不容许他在家宿食。高俅无计奈何，只得来淮西临淮州投奔一个开赌坊的闲汉柳大郎，名唤柳世权。他平生专好惜养闲人，招纳四方干隔涝汉子……后话不提。

环境影响人的心境，心境影响人的品格。没有好的出身，原本已经很屈辱了，再加上此番脊杖加身，亲邻侧目，背井离乡，辗转漂泊，确实够高俅受的。这样的不自在与难堪，无疑在心理上又把高俅向恶人群推了一把，让他的心理越来越阴暗，直至于传统决裂。

其实我们再想想，会发现：高俅的成长中，几乎没有蓝天白云，有的只是阴暗与灰色的记忆，有时甚至是狂风暴雨。破落的环境，带来了破落的心境 ，进而形成了破落的人生观和价值观。